（懸空寺建筑群   作者：lq）
　　懸空寺是國內現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的歷史。 懸空寺有奇、懸、巧三大特點。奇——遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。懸——全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力。據說在懸空寺建成時，沒有這些木樁，人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐，害怕走上去寺會掉下來，為了讓人們放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"來形容懸空寺。 巧——體現在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。

景點信息
　　景區級別：全國重點文物保持單位
　　地址：山西省大同市渾源縣境內
　　門票：60/人（不含保險費1元/人）
　　開放時間：8：30～5：30（冬季） 8：00～6：00（夏季）
　　交通：
　　1、可在大同火車站附近乘到渾源縣的小巴，車費15元。如果是一行4人不如花120元包一輛出租夏利，往返價錢一樣，但方便舒適得多，或乘恒山一日游旅游車。
　　2、另一條線路是從五臺山出發，乘開往大同方向的汽車前往。
　　3、先沿陡峭的石徑上行，進寺中觀賞搭建巧妙、布局別致的40余座殿堂，然后順懸空棧道登至翠屏山山腰，觀清波粼粼的金龍湖勝景。
　　自駕：北京到大同高速是400公里約，四個小時的路程（高速快的話是3個小時）北京在八達嶺高速，大同是大同（不是大同縣），出高速后往北走就進大同市了，大同到恒山是75公里．從大同乘汽車到渾源（車票15元）
　　北京方向：京大高速--渾源出口--北岳恒山、懸空寺。
　　太原方向：大運高速--陳家堡出口--北岳恒山、懸空寺。
　　景區電話：0352-8327795  8327300
　　投訴電話：0352-8322142
　　景區官方網站：http://www.byhs.net/Index.asp
　　景區相關服務設施：景區停車場小車5元。中巴10元。恒山景區有醫務室，加油站、銀行在渾源縣城有。
　　住宿：
　　恒山飯店
　　地址：山西省渾源縣汽車站對面
　　電話：0352-8320925
　　價格：普通三人間 60元/間；標準間 100-138元/間
　　推薦理由：在渾源縣汽車站對面，去景區都很方便。著名表演藝術家小香玉曾在此飯店下榻，對其服務態度大加贊賞，留下了美好的回憶。

　　周邊景區：恒山  園覺寺  永安寺  九天宮  姑嫂崖  栗毓美墓  湯頭溫泉

旅游小貼士
　　1、餐飲：渾源屬晉北，飲食習慣以面食為主。
　　2、土特產：渾源涼粉（恒山的特色食品，風味奇特，別具一格）蠶豆（俗稱蓮花豆）、北芪菇（俗稱恒蘑）、恒山正北芪（優質黃芪產地）、恒山黃芪羊等。
　　3、氣候：恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，夏季雨量集中，秋季多為晴朗天氣，早晚溫差大，年平均溫度6.1℃。
　　4、最佳旅游特點：春賞桃花，夏、秋避暑，冬觀雪景。

景區地圖

懸空寺景區方位交通示意圖（點開大圖）

景區相關資料
　　懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽的西側翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位，1982年列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊連。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀音殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等組建而成。

（李白書寫的壯觀  作者：阿原）
　　殿樓的分布對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折回環，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯瞅，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
　　懸空寺不僅外貌驚險、奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、岔脊?？傮w外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了園林建筑藝術，又不失我國傳統建筑的格局。
　　懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格、體例具有早時期的特點，是較高藝術價值的珍品。
　　懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆："飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥道沒云中"。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為"天下巨觀"。李鐵映同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了"偉哉神工"四個大字，當人們感慨之余，不禁要問，建懸空寺的初衷是什么？為什么歷經1500多年，能夠保存完好？
　　懸空寺由于科學的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風侵、雨蝕、日曬都對其損害不大。

（懸空寺山門   作者：門中月者）
　　公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達"上延霄客，下絕囂浮"。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設計，乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456-540）明確提出三教合流的思想，巧妙地體現在一處空中寺院內，并將三教殿建寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教宗主老子，清高豁達，在友好的氣氛中進行對話，三教殿內的宗教內容，佛、道、儒和和平共處，體現了儒家的"和為貴"、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無量度人"、"禮度為先"和佛教的"普渡眾生"的思想，是三教思想的融洽升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭做出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善（懸空寺的現貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌），足以說明天下渴望和平的無窮力量。
　　懸空寺原名"玄空閣"，是取道家之"玄"、佛家之"空"，形貌樓閣面得名，后稱懸空寺，是因"懸"與"玄"的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習慣地稱作懸空寺。
　　總之，懸空寺的選址之險、建筑之奇、結構之巧、內涵之奧，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文物遺產。正如英國的一位建筑學家說："中國的懸空寺，把美學、力學和宗教融為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛的文化藝術和文明歷史"。"懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲"。意大利考古專家尼諾先生偕同妻子、女兒于1986年8月1日游覽懸空寺后，激動萬分，便揮筆寫道："懸空寺及它象征的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現"。尼諾夫人也寫道："僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟"。

景點圖片

懸空寺全景  作者：lq


懸空寺內佛像  作者：拈花一笑而已

道士 作者：糖火燒

懸空寺棧道  作者：阿原3

本景點最后修訂時間：2009年02月22日