肇興侗寨，是黔東南侗族地區最大的侗族村寨之一。肇興侗寨四面環山，寨子就建于山中盆地，一條小河穿寨而過。在寨中，吊腳樓鱗次櫛比，禾倉、禾晾、碾房、榨房、井亭、魚塘布局合理，鼓樓、花橋、戲臺，把整個侗寨點綴得古樸寧靜。代代相傳的侗歌侗戲，舞蹈音樂，民間風俗則使人感受到今天的肇興侗寨在歷經千年歷史長河的蕩滌后依舊保留著它特有原始的風貌。

景點信息
　　地址：貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鄉
　　門票：100元
　　開放時間：全天
　　聯系電話：0851-6818436
　　景區相關服務設施：隨著旅游資源開發建設和旅游景區打造提升，基本形成了旅游吃、住、行、游、購、娛六大旅游要素齊備的旅游服務體系。
　　食宿：住：鎮上都有酒店、旅館，招待所，一般情況住宿較容易解決，價格低廉。食：黔菜多酸辣，較開胃，價格較便宜，菜肴選擇幅度較大，容易適應，肇興鎮上有多家小飯館，隨時可以供應。住宿推薦
　　肇興賓館
　　地址：黎平縣肇興景區內（黎平縣肇興侗寨）
　　電話：0855-6130899
　　推薦理由：賓館在肇興景區內，當地最大，條件最好的賓館。

　　過客居客棧
　　地址：黔東南肇興侗寨仁團花橋旁
　　電話：0855-6130276
　　推薦理由：過客居不像是一個旅館，更像是一個家。一層為公共大廳，大家可以在此交流拼車訊息，墻上貼有徒步的詳細路線圖和肇興游覽圖，后面有廚房，可以自己買菜做飯。

　　肇洞旅館
　　地址：黎平縣肇興寨
　　電話：0855-6130092
　　推薦理由：肇洞旅館位于肇興侗寨中心街道---肇興民族小學旁邊，是一棟獨具特色的侗族吊腳木樓。一層為餐廳，可同時容納40人用餐，二至四層為客房，共有客房16間，床位30個，房內有空調、彩電、淋浴等設施，安全、整潔、舒適。
　　交通：
　　1、在汽車站有直接從從江到肇興的車，上午7：30，中午1：00。如沒趕上，可在從江乘車到洛香，在洛香坐車，只差6公里即可到肇興。
　　2、從廣西的柳州和桂林過來，可乘坐到黎平的車，在肇興下。
　　3、在黎平汽車南站可乘坐到肇興的中巴，或乘坐到地坪、三江的車，在肇興下即可。
　　4、從肇興到黎平3個小時，車費15元，最早一班是6：30。
　　周邊景區：六背山、麒麟山、薩歲山

旅游小貼士
　　肇興侗寨頗具規模，在海外名氣很大，到此流連的多是背包一族或外國旅游團，因旅游接待條件還在改善中。走黔東南的肇興還有一個好處，那就是當地的物價便宜，車票也不貴。
　　1、不可不游：到肇興，要參觀鐘鼓樓、風雨橋，到寨子里游覽，探訪侗族人家，細細品味方可領略侗家風情。要登高遠眺，才能領會到侗寨的恢宏。
　　2、出行建議：不要走重復線，廣東旅游者可由南向北進入黔東南，以桂林為起點，經三江到地坪，游覽著名的地坪風雨橋，然后抵肇興，接著北上榕江、雷山、凱里，由貴陽返回，這樣可以較清楚了解黔東南何以風情神奇著稱。
　　3、切記：黔東南由于地域和歷史的原因，很少與外界發生聯系，因此侗族和苗族文化保存得比較完好。來到這里的游客印象最深的要屬那安靜、淳樸、善良和熱情。

景區地圖

肇興侗寨方位圖（點擊查看大圖）

肇興侗寨導游圖

景區相關資料

一、肇興侗寨概況
　　位置
　　肇興又名肇洞。位于貴州省黎平縣城東南72公里。其東南可經三江至廣西桂林、柳州；東北可經洪州至湖南通道、靖州、懷化；西北可經凱里至貴陽、重慶。
　　肇興是全國最大的侗寨，系肇興侗文化風景區的核心區域。整個景區包括肇興侗寨、紀堂侗寨、已倫侗寨、堂安侗寨、廈格上寨、廈格下寨、上地坪侗寨及薩歲山等七寨一山。
　　自然
　　海拔僅400多米。屬亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明。年平均氣溫在27攝氏度，最冷1月為-5到8攝氏度，最熱7月為26到33攝氏度。
　　肇興古鎮坐落于群山之間。遠觀重巒疊嶂，近看茂林修竹。兩條源自山間的小河蜿蜒曲折，穿寨而過，清亮的溪水在古老的吊腳樓下歡騰跳躍，給古鎮增添了許多靈性。
　　民居
　　大山之間起伏的翠綠蔥蘢，掩映著幾百幢桿欄式民居。多數已逾數百年、甚至還有千年的歷史。民居均為一色的青瓦木樓，古樸自然，鱗次櫛比，錯落有致，蔚為壯觀。
　　鼓樓花橋戲臺
　　這是侗族聚居村寨主要標志。肇興擁有世界最大的侗寨鼓樓群。全寨共有取名仁團、義團、禮團、智團、信團的五座鼓樓、花橋與戲臺。鼓樓也是侗族特有的文化符號，為多層寶塔狀木質建筑，用于侗寨議事和娛樂活動。而花橋與戲臺則為與鼓樓相配套而建的娛樂設施。通常一座鼓樓均會配置一座花橋和戲臺。花橋上有廊，既為侗家人提供了過河交通便利，也是他們勞作之余休息納涼、社交娛樂的重要場所。戲臺系一吊腳樓式建筑。為表演侗戲所用。
　　梯田
　　出肇興古鎮東頭一直到白云繚繞的堂安侗寨，是綿延幾公里的層層梯田。在堂安寨外俯瞰山下，梯田氣勢宏偉、線條優美，鬼斧神工，如詩如畫。
　　侗族大歌
　　古鎮人有尚歌、喜歌、編歌和教歌的傳統，因此自古以來能歌善舞，姑娘小伙人人會唱，勞作休閑時時愛唱。特別是其多聲部無伴奏合唱的侗族大歌，1986年在法國巴黎藝術節上飲譽歐洲，被稱為“清泉般閃光的音樂”。
　　侗戲也為肇興旅游必觀的重要內容。通常在鼓樓旁的戲臺演出。演出時侗族演員著侗族服飾，以侗話說唱方式表演侗族歌舞。

二、肇興侗寨特色
　　肇興侗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣，寨內共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。“肇”在侗語中是開始、最先的意思，所以肇興是這一方最先開始有人生存居住的寨子。相傳，村民的先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬苦，最后選擇定居在這里。當時的肇興竹林叢生，荊棘遍野。于是，他在一個名叫“象細”的地方挖了一口井，開荒造田，并居住在井旁。后來陸濃暖的后裔逐漸發展興旺，村落也漸漸擴大，后裔們便分遷到紀堂、登杠、洛香等寨去居住。
　　肇興土地肥沃，氣候溫和，有一條溪流從寨中穿過，便于生產和生活，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。后來為了區別，便在房族中定出“內姓”。一個內姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。漸漸地，發展成五個團，就建了五座鼓樓，并按當時社會奉行的“五常”分別命名為“仁、義、禮、智、信”。這些鼓樓始建于清末，“文化大革命”期間，曾一度被拆除。80年代，當地群眾自動捐款重建。雖然建筑時間不長，單獨看與其它地方鼓樓在造型上也沒有什么特別之處，但合在一起，卻頗為講究。聽當地人介紹，這是按照一條大船的造型設計的，有船頭、船尾、船篷和兩個桅桿。船尾為高28.9米（最高）的“信團鼓樓”，船篷為高24.8米的“智團鼓樓”，船的兩個桅桿分別為高23.1米的“禮團鼓樓”和高25.8米的“義團鼓樓”，船頭為高21.7米（最低）的“仁團鼓樓”。為什么將五座鼓樓設計成一條大船的造型？據說這源于肇興侗民對當地地形的認識和期盼。肇興侗民一直將這里的山形地貌看做一條大船，東南山高好像是船之篙竿；東北的山略矮，好像是船之櫓板；加之兩溪（一條由東向西，一條由南向北），交匯于寨中，經洛香而流入八洛河和都柳江，那么這條“船”好像由西向東溯流揚帆。于是人們得出結論，此地有遠航的氣勢，差的或許是“船”上的桅桿和篷帆了，因此，人們在建鼓樓時加之體現。“船尾”的鼓樓建得高，“船頭”的鼓樓建得矮，“船中”的鼓樓高過民居，這樣，這條“大船”才能昂首前進。這五座鼓樓因它們的獨一無二被人們稱為“肇興鼓樓群”。此外，肇興侗寨還有5座花橋、5座戲樓，也被稱為“花橋群”、“戲樓群”。      

三、民俗文化
　　肇興不但是鼓樓之鄉，還是歌舞之鄉。走近寨子，首先飄入耳中的便是那傳唱千年依然動聽的侗族大歌。侗家人認為“飯養身，歌養心,人不唱歌會變老。”充分體現了侗家人對歌唱深深的喜愛。
　　侗族是一個歷史上沒有文字的民族，他們的敘事、傳史、抒情都是通過口傳心授的方法，許多優秀的文化傳統、生活習俗、社交禮儀……就是這樣靠著優美的歌聲一代一代往下傳。“漢人有字傳書本，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫。”是侗民族生活的真實寫照。
　　大歌是一種無指揮、無伴奏，以合唱為主的歌唱形式，以曲式復雜，聲部組合多變而著稱。大歌在世界舞臺上的首次亮相是1986年貴州侗歌合唱團赴法國演出，當時引起轟動，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發現，從此扭轉了國際上關于中國沒有復調音樂的說法。侗族大歌“眾低獨高”，必須由三人以上來進行演唱。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音是大歌的一大特色，也是產生大歌的自然根源。它的主要內容是歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼，即人與自然、人與人之間的一種和諧。因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出現打架罵人、偷盜等行為，人們“夜不閉戶，路不拾遺”。
　　在侗族村寨鼓樓坪旁，一般都有木質結構的戲臺，每逢節日或喜慶的日子，寨上演出傳統或本寨戲師新編的侗戲，供全寨老少共同娛樂。侗戲最初之時，曲調單純，形式簡單，動作樸實，只是演員分列兩排，坐著對唱，且限于男子扮演，墨守于說唱形式，保持“敘事歌”特點。后來侗戲不斷地受到其它戲曲的影響，使之逐漸得到提高和完善，以至變成今日有男女演員參加，有說有唱，典調豐富多彩，別具一格的獨立劇種。
　　侗族是一個能歌善舞的民族，以歌代言，以歌傳情，以歌會友，以歌述史。侗歌繁多龐雜，如敘事歌、情歌、酒歌、孝歌等等。演唱形式多種多樣，既有伴奏的，也有無伴奏的，有合唱的，也有獨唱的，有多聲部的，也有單聲部的等等。琵琶歌屬于有伴奏的侗歌，從明朝時開始流傳。明朝末年，尚重鎮蓋寶西迷寨有一位姓吳名帥勇的年輕人，他以制作棉被為生，受彈棉花牛筋彈響的啟發，用上好的楠木制成精致美觀的琵琶，他把琵琶安上五根鋼絲，調準了音頻，其聲悠揚，蕩應高山流水，悅耳動聽。琵琶一長一短，長的略大，奏出聲音剛勁、雄渾、深沉，后多為男歌手所用；短的體秀而聲纖，彈出柔軟美妙之音，后多為女歌手所用。因此，人們也稱之為雌雄琵琶。起初琵琶歌為男女青年交友、戀愛時，傾訴衷腸、對唱的情歌。如今，已經發展為勸世歌、敘事歌等。
　　肇興的民族傳統風情習俗有很多，如：罩魚烤魚、舂癟米、行歌坐夜（侗族傳統婚戀習俗）、吃油茶、雞稀飯等等。

四、民族節日
　　在肇興侗寨，傳統的民族節日有：春節、正月十五、春社節、清明節、烏米節、插秧節、六月六、吃新米節、八月十五、蘆笙節等。特別是兩年一屆的“蘆笙盛會”人山人海，熱鬧非凡，甚為壯觀。
　　1、“月賀”
　　月賀是侗族村寨之間相互來往集體作客的一種習俗。每逢農歷十二月和正月，一個村寨的男女老少集體走訪另一個村寨，隊伍由頭客、蘆笙隊和一般鄉客三部分人組成，少則二三十人，多則百余人。當客寨臨近主寨門樓時，主寨姑娘們就在門樓前攔路對歌。對歌結束后，主寨小伙們便吹奏蘆笙，敲鑼打鼓，姑娘們向客人敬酒，非常隆重地把客人迎入寨中。
　　2、祭“薩”
　　侗族歷來信仰神，在所信奉的眾神之中，女神居多，而最為尊崇的是給人賜福消災的祖母神——“薩歲”。相傳在一次與異族的沖突中，是“薩歲”拯救了侗族，所以后來被侗族作為“神”或“圣母”來供奉，逢年過節都要進行祭祀。春節到肇興可以看祭薩，時間是農歷的大年初一。到那時，會有踩歌堂，抬“官人”等活動。踩歌堂是一種集體性、祭祀性的舞蹈，據說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安。“抬官人”，實際上就是抬智者，值得大家信賴的人，從活動中反映出侗族人民對智者和文化的尊重。
　　3.蘆笙盛會
　　逢奇數年，農歷八月十三至十五，適逢此時到肇興，便會趕上兩年一度盛大的蘆笙大賽。那時來自肇興周圍的幾十個蘆笙隊會在這里一決高下。場壩上，山野的高地，木樓之上人山人海，人聲喧嚷。評委們則用敏銳的聽力判斷演奏者水準的高下。最后的蘆笙齊奏是蘆笙會最鬧熱的時分，生機勃勃的音樂，高筒蘆笙巨大的張力，讓人不自覺地融入到這一場上萬人的集體狂歡中。如果說，由大歌、琵琶歌、禮俗歌、酒歌、踩堂歌、兒歌組成的侗歌是侗家兒女的精髓，那時而高亢，時而低緩的蘆笙就是侗家男人的魂魄。

清晨，炊煙中的鼓樓

清晨的肇興，水田倒映著一天最早的顏色

寨子和稻田

肇興侗寨民居群
 

鵝卵石拼成精致花紋的路


落日下的風雨橋

攝影作者：LEO大叔
 

本景點最后修訂時間：2013年07月19日