成都市內(nèi)建筑年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大的一座道教宮觀。青羊?qū)m內(nèi)的一切或許就是這個(gè)城市的縮影，如果你有時(shí)間，可以坐下來，叫上一份清茶，靜靜體會這份屬于成都的閑適。

景點(diǎn)信息
地址：成都市一環(huán)路西二段九號，距縣城2公里，距成都市區(qū)23公里。
門票：10元　　
開放時(shí)間：08:00-18:00
景區(qū)電話：028-87766584
景區(qū)官網(wǎng)：www.grtc.cn
交通：可乘11路、151路、165路、19路、27路、309路、319路、34路、35路、42路、47路、58路、59路、82路88路在青羊?qū)m站下車。
      住宿：成都文君樓賓館，距青羊?qū)m僅500米左右

旅游小貼士
１．相鄰的文化公園以花會久負(fù)盛名，近年更因燈會享譽(yù)蜀中，每年正月二月，燈花輝映，熱鬧非凡。
２．青羊?qū)m內(nèi)喝茶、打麻將的成都人特別多，里面有大碗茶，還有掏耳朵的。

青羊?qū)m地圖

景點(diǎn)相關(guān)資料

青羊?qū)m歷史
青羊?qū)m坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。
關(guān)于青羊?qū)m的歷史，唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀國。”題名漢揚(yáng)雄《蜀王本記》亦曰：“老子為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》，臨別曰：“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾”。時(shí)隔三年，老君降臨此地，尹喜如約前來，老君顯現(xiàn)法相，端坐蓮臺，尹喜敷演道法。自此以后，青羊?qū)m觀便成為神仙聚會、老君傳道的圣地。到了唐代，青羊觀的規(guī)模已相當(dāng)大。
天寶十五年（775），唐玄宗為避安史之亂而幸蜀，居于觀內(nèi)。恰好偉大詩人杜甫居住草堂，親見雨映行宮，即景賦詩《嚴(yán)公雨中垂寄見憶一絕奉答二絕》。中和元年（881年），唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀，也在觀中駐營。據(jù)記載，在觀內(nèi)忽見紅光如毯（球）入地，挖得一塊玉磚，上面刻著古篆文：“太上平中和災(zāi)”。僖宗便將古篆玉書磚石的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)作天降吉祥的象征。后來僖宗返回長安，認(rèn)為是太上老君的恩典，特下詔令，賜內(nèi)外庫錢二百萬，大建殿堂，改“觀”為“宮”。現(xiàn)在青羊?qū)m的宏大格局，就是在那時(shí)形成的。宮觀落成之后，報(bào)導(dǎo)象盛極。唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑記》說：“岡阜崔嵬，樓臺顯敞，齊東溟圓嶠之殿；抗西極化人之宮，牽劍閣之靈威，盡歸行在；簇峨眉之秀氣，半入都城。煙粘碧壇，風(fēng)行清磬。”這樣一業(yè)，青羊?qū)m便成為唐末四川最大、最有影響的宮觀了。
到了明代，唐代所建殿宇不幸毀于天災(zāi)兵焚，破壞慘重，已不復(fù)唐宋盛況。今所見者，均為清康熙六至十年（1667-1671年）陸續(xù)重建恢復(fù)的，在以后的同治和光緒年間，又經(jīng)多次培修，解放后又多次修葺，即形成現(xiàn)在的建筑規(guī)模。
宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會”日，屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

青羊?qū)m游覽
步入青羊?qū)m的第一座建筑是山門。原山門建于明代，左邊塑有土地神、青龍像各一尊。還有明代正德十年冬立的皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊。并有七星樁，上刻有道教秘傳天書云篆，根據(jù)中天北斗七星布局，稱為北斗七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等。
現(xiàn)建山門莊嚴(yán)宏偉，重疊飛檐。龍虎等吉祥物雕鑲在飛檐壁柱上，雕刻精細(xì)，造形典雅。金字橫匾“青羊?qū)m”高懸在山門上方。此匾為清乾隆年間成都華陽縣令安洪德的墨跡，筆力遒勁，為青羊?qū)m的中一大文物。
混元殿是青羊?qū)m的第二重大殿,重建于清光緒年間,占地面積六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱兩根.柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形象生動(dòng)活潑。在宋真宗時(shí)，真宗崇奉道教，封太上老君為混元上德皇帝。殿內(nèi)正中供奉的就是“混元祖師”，祖師面容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處于混沌狀態(tài)，而祖師開天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
后殿供奉的是“慈航道人”，佛教稱“觀音大士”。她本是道教十二金仙之一，傳說中的“慈航道人”是一位男仙，后因見世界苦難重重，女子卻沒有出家修行之路，于是便轉(zhuǎn)世為女身，修奉佛法，為女子開了不二法門，從此才有女子出家修行之路。真人端坐蓮臺，容貌秀麗慈祥，遍灑甘露普渡眾生，故道教和佛教都供奉這位慈愛的“女神”。
坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭，突出地體現(xiàn)了道教教義特征，是一座標(biāo)志性的建筑物。它布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和云花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結(jié)構(gòu)，相互斗榫銜接，無一楔一栓。亭高約20米、寬約17米。石板欄桿上兩層均為八角形。每層飛檐都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨(dú)具風(fēng)格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優(yōu)美，甚為壯觀。雙排擎檐石柱共16根，皆由巨石鑿成。高約4.8米,直徑約50厘米。其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱，氣勢磅礴，栩栩如生，是我國罕見的石雕藝術(shù)珍品。八卦亭還有一個(gè)神話，傳說當(dāng)年建八卦亭時(shí)，將要竣工前夕子時(shí)，面對三清殿的石柱盤龍復(fù)活，意欲騰云而去，被月御值日使者發(fā)現(xiàn)，則以神拳定于柱上，現(xiàn)在這個(gè)柱頭上還留著那個(gè)拳頭印。
三清殿,又名無極殿,是青羊?qū)m的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(1669年).三清殿基長四十米,為正方形,總面積一千六百平方米.外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術(shù)木雕，有一副貼金對聯(lián)：“福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。此聯(lián)為原中國道教協(xié)會會長黎遇航所書。殿前左陳一鐘、名曰“幽冥鐘”，是明朝時(shí)鑄造，重約三千多公斤。右配一應(yīng)鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鐘，晨鐘暮鼓，幽遠(yuǎn)清晰，給人以更加寧靜的感覺。
大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。
殿內(nèi)共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建筑宏偉而莊嚴(yán)，在全國尚屬少見。
斗姥殿建于明代，為樓底式建筑。殿內(nèi)供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道書中說她名紫光夫人，共生了九個(gè)兒子（即九皇），分別是：玉皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。斗姥額有三目，肩有四首，左右各出四臂，為三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄門日誦晚課仙經(jīng)》中云“顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻浮，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦”。所以，斗姥也是一位掌人間生死罪福的天神.
在斗姥右邊供奉的是女仙之首西王母，即民間所說的王母娘娘。在古代神話有著她的許多傳說，最為膾炙人口的則是她和周穆王的一段交往。唐代詩人李商隱詩中說：
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
這一纏綿的愛情故事，為人們所共知。道書中說：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸焉。”每年陰歷三月三日為蟠桃盛會，傳說這天是王母的誕辰，各路神仙都要來為她祝壽。
左邊祀奉的是土皇地祗，為執(zhí)掌陰陽生育、萬物之靈與大地山河之秀的女神。道書中稱“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民間所稱的“地母”。兩邊分別塑有南斗六星、南極長生大帝（壽星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊?qū)m現(xiàn)存的唯一明代原建筑物。
后苑三臺建立在土坡之上。左為“降生臺”，原塑一白發(fā)嬰兒，他便是剛出世的老子，相傳老君分身降化于此。右邊是“說法臺”，臺上塑有老子對關(guān)令尹喜說法之像。相傳老君于此處為尹喜講解道法。中間一臺是紫金臺，又名“唐王殿”。塑有唐王李淵夫婦之像和其子李氏民之像。
三臺按中軸線對稱格式布局，十分嚴(yán)謹(jǐn)。唐五殿居軸線正中上方，另二臺分別于左右兩側(cè)，平面布避呈三角鼎立之勢，正應(yīng)天上“三臺星”之局。同時(shí)也形成了青羊?qū)m整個(gè)建筑群的有力壓軸。
玉皇殿，原殿為清道光年間（公元1821年-1850年）建造，后因危樓拆除?，F(xiàn)新殿建于1995年，樓底結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)樓上供奉玉皇大帝，樓下前供奉三官大帝，后供奉紫微大帝和真武大帝像。
銅羊兩只都是黃銅鑄成。長90厘米、高60厘米，俗稱青羊。其中單角銅羊是清雍正元年（1723年）大學(xué)士張鵬翮（別號信陽子）從北京買來送給青羊?qū)m的，以負(fù)青羊?qū)m之名的。其底座有記事性詩文：“京師會上得銅羊，移往成都古道場。出關(guān)尹喜似相識，尋到華陽樂未央。”下款有“信陽子題”四字。單角銅羊其實(shí)是十二屬相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。相傳這只青銅異獸是宋代河南開封經(jīng)梅閣之物（羊頸部補(bǔ)疤處原有“紅梅閣”三字）。另一雙角銅羊是清道光九年（1829年）成都張柯氏延請?jiān)颇辖硯熽愇谋?、顧體仁鑄造，獻(xiàn)給青羊?qū)m的。

景點(diǎn)圖片
 

青羊?qū)m外景


青羊?qū)m一景


青羊?qū)m 是成都市內(nèi)建筑年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大的一座道教宮觀.


青羊?qū)m銅羊


青羊?qū)m香火

最近更新時(shí)間：2011年9月30日 

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2011年09月30日