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（高陽橋是國內僅存的幾座廊橋之一  作者：鐵驖）
　　唐模，即按盛唐時的模式、風范、標準建立的意思。位于黃山南麓，始建于唐，盛于明清，是徽州歷史悠久、人文積淀深厚的文明古村。
　　唐模以徽派水口園林和水鄉景致為主要特色，徽文化底蘊深厚，至今仍保存著較為完整的古村落空間格局和歷史風貌，以千年銀杏之茂、修造"西湖"之孝、中街流水之美、"十橋九貌"之勝、名家碑刻之雅、同胞翰林之譽遐邇聞名，恬靜的田園風光和古樸的人文景觀相得益彰，是一個極具濃郁徽派氣息的皖南古村落。
　　唐模是唐朝越國公江華的太曾祖父叔舉創建的。公元923年，江華的后裔汪思立遷回故鄉在太社叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，率領兒孫遷到些，形成了一個聚族而居的村落。江氏子孫不忘唐朝對祖先汪華的恩榮，決定按盛時的規模建立起一個村莊，取名"唐模"。現已成為安徽省唯一一家全國文明村、安徽省優秀文明示范景區、黃山市十大景區。
　　地址：安徽省黃山市徽州區潛口鎮唐模村
　　門票：80元，學生、60歲以上老人、軍人享受30元的優惠票。
　　景區開放時間 ：7：30~17:30
　　景區電話：0559-3539095
　　景區級別：國家AAAA級旅游景區

景點介紹

　　檀干園
　　在唐模各景點中，以檀干園最為著名。相傳，清初時當地的許氏家族有一富商，為彌補其母想去杭州西湖一游，卻因年老體衰不得成行的遺憾，而建造的。這位孝子不惜重金在村邊挖塘壘山，模擬西湖的景致。因園內遍植檀花，又有小溪緩緩繞流，便取《詩經》中"坎坎伐檀兮，置之河之干兮"之意，名曰"檀干園"。
　　相傳為清朝初期，村中一許氏富商為滿足老母一睹杭州西湖勝景的愿望而耗巨資建造，故又名"小西湖"。湖廣10余畝，園內"三潭相連"，有"三潭印月"、"湖心亭"、"白堤"、"玉帶橋"、"鏡亭"等勝景。值得稱道的是鏡亭內還珍藏著朱熹、蘇軾、米芾、董其昌、黃庭堅、文征明、祝枝山等歷代名家書法碑刻18塊，鐫刻精致，氣勢恢宏，篆隸行草一應俱全，銀鉤鐵線如龍蛇隱壁，不愧為書法絕作、文物精品，也充分反映了徽商經濟繁榮及由此帶來的文化昌盛。

　　水街
　　村里面有一條水街，是村子的主要街道，兩岸分布著近百幢徽派民居，還有40余米的避雨長廊，廊下臨河的是美人靠，供人歇息聊天之用。由于沒有受到商業氛圍的影響，村子保留了和諧、古老的感覺。整個唐模村被譽為"全村同在畫中居"。

　　槐蔭樹
　　槐蔭樹其實為香樟樹，為什么在此稱之為槐蔭樹呢？ 1992年國家一級演員、安徽省著名黃梅戲表演藝術家韓再芬來此拍攝黃梅戲經典之作《天仙配》而得名，使這棵有400多年歷史的老樟樹便有了"天下第一媒樹"(做媒的媒)的美譽。唐模有"十橋九貌"之說，老槐樹旁就是第一座，呈"S"型，形似一條蜈蚣。

　　沙堤亭
　　這座亭子無論從哪個角度看上去都是八個角，故又名八角亭，建于清康熙年間，現屬于省級重點文物保護單位，上下三層，中空，有回廊。它是一種鎮風水的標志性建筑，不是用來登高游玩的，所以沒有上樓的樓梯。站在東面進村的路上，可以看見"沙堤"二字，出村時在亭子西面可以看見"云路"二字，這都分別蘊涵深意。古時候唐模有許多人在外經商、為官，衣錦還鄉之時，村人在亭前路上鋪上一層黃沙，以示歡迎，名"沙堤"。離開村莊時，踏著腳下的石板道，抬頭望亭，便見"云路"二字，寄托從此將平步青云、步步高升的美好愿望。沙堤亭獨特的造型可謂舉世無雙，全國原樣僅此一座。
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（唐模村充滿了風水的印記  作者：金陵客）

　　水口
　　唐模村整個水口的建筑構思十分獨特：古樹小橋呼應，亭閣牌坊矗立，檀干溪貫穿全村。溪上筑壩數座，抬高水位，調節了水的流動以更大程度的利用水資源，協調了人與自然界的關系。檀干溪上建有十座石橋，匠心獨運，且建筑形式各不相同，可以說是"十橋九貌"。這么嚴謹而精細的水口建筑是徽州地區公認的水口建筑代表，也是目前皖南地區保存最完好的水口建筑群之一。

　　同胞翰林坊
　　徽州地區流傳有這樣一種說法："天下牌坊數徽州，徽州牌坊一座半"，一座牌坊指的是歙縣的許國牌坊，唐模的這座牌坊，叫"同胞翰林坊"，指的就是另外的半座。建于清康熙年間，是康熙皇帝為表彰唐模許氏家族的許承宣和許承家兩兄弟而恩準建造的。他們分別于康熙十五年和二十四年考中進士，被康熙皇帝欽點為翰林。兄弟兩人同朝中進士在當時是十分難得的。整座牌坊幾乎布滿了精美的石雕。石柱之間刻有梅花，取"梅花香自苦寒來"的意思，表示同胞兄弟二人十年寒窗苦讀考中進士的艱辛。

　　許氏宗祠
　　唐模許氏祠堂在建造上區分比較嚴格，它按照不同的社會階層來建造。即官、商、農，這其中還建有家祠（即銘德堂）。唐模許氏宗祠為許氏宗族的總祠，下分三個支祠，俗稱"廳"，其祠名分別為"尚義堂"、"繼善堂"、"駿惠堂"。依其建造時間，"許氏宗祠"應先于三廳。在唐模，民間曾留傳三句諺語："穿靴戴頂尚義堂，搖搖擺擺繼善堂，草鞋麻履駿惠堂"。真實反映了三廳在當時的經濟和社會地位。三廳中"尚義堂"地位最高；"繼善堂"次之；"駿惠堂"低下；但在宗族意義上，三廳是并列的。
　　祠堂里只擺設祖宗牌位，沒什么精雕細刻，由于尚未完全恢復內部原貌，所以目前不對游人開放。

　　忠烈廟
　　忠烈廟神像雕刻于明代，供奉著在唐朝為平息“安史之亂”為國獻身的大忠臣許遠和張巡。許遠當時是鎮守河南睢陽城（今河南商丘市）的太守，為唐模許姓的祖先，張巡是鎮守睢陽城的節度使。唐肅宗至德二年，安祿山之子安慶緒的遣將尹子奇率大軍攻打睢陽城，數日后，被困的睢陽城彈盡糧絕，許遠和張巡含淚殺妾烹僮，為將士充饑。殺妾烹僮不可取，但是他們這種效忠國家、視死如歸的英雄氣概為后人所敬仰。因此，在江南各地都曾建有他們的神廟，延續一千多年的徽州“上九”廟會(許遠、張巡獻身時間是正月初九)，就是為祭奠他們的傳統民間節日。
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（供奉“安史之亂”的忠臣將士之所  作者：佚名）

　　高陽橋
　　高陽橋為水街的入口，石質，雙孔券，橋上建屋為廊，為廓橋建筑模式，是古徽州地區僅存的幾座廊橋之一，由唐模許氏建于清朝雍正年間。唐模十橋九貌，且各有其名。它們分別是：蜈蚣橋、五福橋、靈官橋、義合橋、高陽橋、四季橋、垂勝橋、戲坦橋、三石橋、石頭橋。高陽橋為唐模水街十座石橋之主橋，位居村中。因唐模許氏來自高陽郡，所以造高陽橋，意思為不忘祖先。

　　銀杏樹
　　唐模有一棵已有一千三百余年的銀杏樹，歷經滄桑，依舊常青，在金秋時節依然碩果累累。這棵樹對唐模有著特別的意義。在公元六百多年的唐朝，被徽州人稱為汪王的越國公汪華定居在績溪，后來他的后裔汪思立從績溪遷到這里，成為唐模的始祖。在入住唐模前看中了兩處地方，一處是沙堤亭那一片，另一處便是這里。他一時決定不了在哪兒居住，于是，便在這兩處各栽一棵銀杏樹定址。后來，這棵活了，另一棵卻死了，所以便決定在這邊定居，可見，這棵銀杏樹對唐模村的特殊意義。

　　許承堯故居
　　許承堯（1874-1946），曾單名芚，字際唐，一字芚公，號疑庵。唐模村人，是近代的著名詩人、方志學家、書法家和文物鑒賞家。
　　許承堯先生的故居，自號"眠琴別圃"、"晉魏隋唐四十卷寫經樓"。里面有住宅、大廳、書房，還有一個較大的花園。大圓門上刻有許老先生自書的"眠琴別圃"四個大字，花園現改為徽州老作坊。故居整體結構比較宏偉，現在看到的只是客廳、里進的住宅和樓上的一部分。客廳和其他地方基本上沒有精雕細琢，但整體比較莊嚴。那是因為這里不同于一般商賈人家的住宅，許承堯是官宦兼文人，講究的是威儀和莊嚴。

周邊景點

　　黃山風景區
　　唐模距世界自然與文化遺產--黃山風景區20公里。黃山是我國十大風景名勝之一，也是中國唯一擁有世界文化遺產、自然遺產和世界地質公園兩頂世界桂冠的景區。黃山集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉"四絕"著稱，現已將冬雪作為第五絕。這些是大自然造化中的奇跡，歷來享有"五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳"的美譽。
      地址：安徽黃山市黃山風景區
　　門票：旺季（3月1日至11月30日）：230元/人（其中含景區意外傷害險2元）；云谷索道、太平索道、玉屏索道為80元/人次。 
　　淡季（12月1日至次年2月28日）：150元（其中含景區意外傷害險2元）；云谷索道、太平索道、玉屏索道為65元/人次。
　　景區問詢電話：0559-5562439（黃山風景區管理委員會）
　　開放時間：7：30~17:30
　　詳細介紹：http://www.jiangchina.com/route/1677/
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（歙縣棠樾牌坊群  作者：佚名）

　　歙縣
　　唐模距中國歷史文化名城-歙縣9公里，距歙縣著名景點棠樾牌坊群3公里。歙縣為古徽州府府地，也是徽學發祥地，其地位相當于山東的曲阜。歙縣還是從黃山到千島湖途中所經的一個徽州古村落。
　　棠樾牌坊群是古徽州人倫理道德、宗法思想的表現；"棠"指棠梨樹，"樾"為兩樹交蔭之下，"棠樾"意為棠蔭之處，這是一個古老的村落，自宋元以來已經綿延了八百余年。該村的大姓鮑氏，他們的本源斷自晉咸和年間（326-335）的新安太守鮑弘。棠樾鮑氏是一個以"孝悌"為核心、嚴格奉行封建禮教、倡導儒家倫理道德的家族。
　　地址：安徽黃山市徽州區歙縣境內
　　門票：與鮑家花園聯票80元/人，兒童身高1.1米以下免票，1.1-1.4米之間購兒童票，半票對象為兒童、60以上老人、現役軍人。
　　詳細介紹：http://www.jiangchina.com/route/1502/

　　呈坎
　　唐模距呈坎5公里。呈坎是全國獨一無二保存最完好的明代古村落，至今完整保存著宋、元、明等朝代具有很高歷史研究價值的古建筑群體。這里的古建筑匯集了徽派不同風格的亭、臺、樓、閣、橋、井、祠、社及民居，精湛的工藝及巧奪天工的石雕、磚雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑藝術體現的淋漓盡致，為古徽之最。中國國畫大師劉海粟曾說過"登黃山不可不去呈坎"。
　　地址：安徽黃山市徽州區呈坎村
　　門票：80元；學生、現役軍人、殘疾人、70歲以上老人和1米至1.2米兒童35元/人。
　　詳細介紹：http://www.jiangchina.com/route/7299/
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（游呈坎，一生無坎  作者：千里走單騎）

　　潛口民宅
　　唐模距國家重點文物保護單位--潛口民宅3公里。"潛口民宅"，是一座集徽州明代典型建筑的山莊，為明代水香園遺址。國家文物局為了搶救保護文物，于1982年決定將分散在歙縣各地較典型而又不宜于就地保護的明代古建筑，采取"原拆原建"的方式集中保護。在拆遷中，始終堅持"不改變原狀"的原則，嚴格遵照《文物法》的規定，做到"整舊如舊，保持原貌"。山莊包括古祠3幢，民居4幢，石牌坊、石拱橋、涼亭各1座。1984年動工，1990年基本完成。由徽州區和歙縣各地數百座明代建筑中精選拆遷而來。潛口民宅是徽州明代民居的縮影。
　　地址：安徽黃山市徽州區巖寺鎮潛口村
　　門票：50元

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唐模地理方位圖

　　黃山市唐模景區距黃山市政府所在地--屯溪、黃山市火車站、汽車站16公里，距黃山市空港20公里，距中國歷史文化名城--歙縣9公里，距徽州區政府所在地--巖寺5公里，距潛口民宅3公里，距世界自然與文化雙遺產--黃山風景區40公里，距徽杭高速入口12公里，距合銅黃高速入口僅2公里，處于徽杭與合銅黃高速的交匯點上，呈-歙旅游公路穿村而過，景區內大部分道路已完成硬化，區域公路交通網絡已經形成，地理位置凸顯，交通十分便捷。

　　鐵路
　　離唐模最近的火車站是黃山火車站，各大城市的游客乘坐火車來唐模可以在黃山中轉。皖贛線貫通黃山市全境，可直達北京、上海、青島、南京、合肥、景德鎮、南昌、廈門、鷹潭、福州、深圳等地。黃山火車站位于屯溪區前園北路。在旅游咨詢中心有直達唐模的公交車：黃山（屯溪）—巖寺—唐模。
　　咨詢電話：0559-2116222
　　黃山列車時刻查詢及在線購票：http://www.12306.cn/mormhweb/

　　航空
　　黃山機場位于屯溪區隆阜，距市中心僅7公里，為國家一類航空口岸。現開通有至北京、廣州、上海、合肥、天津、海口、深圳、福州、杭州、武漢、西安、昆明、廈門、珠海等城市的航線。由機場前往市區可乘坐民航班車（5元），或坐出租車（15元）。
　　機場問訊：0559-2934144
　　售票處：華山路23號。電話：0559-2934111
　　黃山飛機航班查詢及預定 http://www.jiangchina.com/info.cfm/argu/classid,34-id,65

　　自駕
      通往黃山（屯溪）的高速公路有：徽杭高速、合銅黃高速、銅阜高速、沿江高速，"巖寺"出口約3公里即到唐模景區；南京、合肥方向由合銅黃高速公路徽州區出口下，上海、杭州方向由徽杭高速公路歙縣出口下，順路標即到。
　　1.上海出發 上海--杭州--臨安--昱嶺關--歙縣--唐模；
　　2.南京出發 南京--馬鞍山--蕪湖--南陵--旌德--歙縣--唐模；   
　　3.合肥出發 合肥--蕪湖--銅陵--九華山--巖寺--潛口--唐模；
　　4.武漢出發 武漢--界首--合肥--蕪湖--銅陵--九華山--巖寺--潛口--唐模（或者從沿江高速經安慶、銅陵至太平，由205國道到唐模）；
　　5.南昌出發 南昌--景德鎮--婺源--休寧--黃山市屯溪區--巖寺--潛口--唐模。

內部交通
　　公交車：黃山（屯溪）----巖寺----唐模、歙縣----巖寺-----唐模。在黃山（屯溪）、歙縣均可坐出租至唐模30元、20元不等。

　　唐模古村較小，目前沒有設施完備的住宿，建議乘公交車前往黃山市區屯溪一帶，那邊的住宿相對來說好一點，晚上還可以逛逛宋代老街。推薦住宿：

　　1.黃山聽泉小苑客棧
　　地址：安徽省黃山市黃山區湯口鎮山岔村翡翠新村（翡翠人家）
　　價格：標準間 80元/間
　　電話：0559-5577644  13705599151
　　推薦理由：聽泉小苑是樓主特請原黃山藝海樓樓主、藝術大師方鏡亮先生所提，它位于黃山景區腳下、翡翠谷的入口。觀山景、聽泉鳴、聞花香、享氧療是本客棧的最大特色；還可采黃山毛峰、挖竹筍、捉溪魚、采油茶籽、觀田間農事。
　　詳細介紹：http://www.jiangchina.com/inn/2931/

　　2.黃山·自游空間棧
　　地址：黃山市黃山區湯口鎮湯口印象9#樓一單元301
　　價格：客棧內均為帳篷 40元/人
　　聯系：0559-5561512  13733054303
　　推薦理由：在黃山腳下的湯口鎮，視野開闊，陽臺上即可遠眺黃山主峰。是一個專為驢友而設的自由空間。客棧內均為帳篷，還可租賃帳篷外出。
　　詳細介紹：http://www.jiangchina.com/inn/3080/

　　3.黃山老街國際青年旅舍
　　地址：屯溪老街266
　　價格：標準間120元/間  多人間40元/床
　　聯系：0559-2540388   2540399
　　推薦理由：與老街第一樓相望，處于黃山市市中心，緊鄰繁華的宇隆商貿城、KFC及黃山市最大的超市家得利超市。在此可以換乘黃山市中心城區的所有公交線路。
　　詳細介紹：http://www.jiangchina.com/inn/347/

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（徽州一絕——毛豆腐  作者：水韻悠悠）
　　唐模景區內有幾處飯館，但既貴又沒有徽州菜系的特色，建議在歙縣用餐，唐模距歙縣僅9公里。
　　徽菜，為全國八大菜系之一，發祥于南宋，起源于歙縣，以烹制山珍野味而顯其特色。徽菜在烹調方法上擅長燒、燉、蒸、熘，講究佐料，重火功，提倡原汁原味。重油，以滋潤腸胃和肌膚；重色，以增強審美效果，達到"色、香、味"統一的效果。常見的名菜有花菇石雞、清蒸臭鱖魚、魔芋豆腐、徽州圓子等。歙縣的好一點的酒店集中在人民路和新安路上，縣城不大，所以步行用不了多長時間就可以到了。 推薦飲食：

　　歙縣飯店
　　地址：古關路1-14號
　　電話：0559-6512459  

　　推薦小吃：毛豆腐
　　到歙縣，一定要嘗嘗當地的農家飯，如石雞、桂魚、毛豆腐、芙蓉糕等。其中，毛豆腐是歙縣特有的風味小吃，《舌尖上的中國》使徽州毛豆腐得到了世人的了解，引發了人們對這種奇特美食的追求。它鮮而不膩，芳香爽口。走在老街上，吃著毛豆腐，愜意極了。歙縣的街頭巷尾都能買到。

唐模一日游
　　唐模村子不大，要是走馬觀花，1-2個小時足夠，但唐模的文化內容很豐富，唐模景區現存有省級文物保護單位4處，清代祠堂4處，清代民居100多幢。以及"水街"、"許承堯先生墓"、古橋、古井等歷史人文景觀；"千年古銀杏樹"等古樹名木和元、宋、明、清時期名家真跡。唐模值得用一天的時間細細品味，特別是熱愛歷史、文學的游人，你會發現小小的唐模臥虎藏龍。

　　參考路線：
　　槐蔭樹→沙堤亭→同胞翰林坊→許氏文會館→忠烈廟→檀干園→鏡亭碑刻→許氏宗祠→千年銀杏樹→高陽橋→水街→尚義堂→銘德堂→許承堯故居→徽州老作坊

唐模及附近景點多日游
　　唐模地處徽州景點聚集處，與黃山、歙縣、巖寺、潛口民宅、呈坎等著名景點相距均不超過30公里，適合路線游玩，道路暢通，自駕、騎行、公共交通都可行。在此推薦與黃山、西遞、宏村等風景區組成三日游路線，此路線集中樂皖南古村落精華，可領略到純正的徽派文化。

　　參考路線：
　　D1西遞-宏村；D2黃山；D3歙縣→唐模→呈坎

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（唐模是著名的寫生基地 作者：朱國平）
唐模的建造歷史
　　唐模村，原為歙縣所轄，現屬徽州區。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創建的。
　　公元923年，汪華的后裔汪遷回故鄉，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認為在這里居住可以發子發孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經過幾代人的辛苦勞動，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個聚族而居的村落。
　　汪思立率兒孫重返徽州時正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強盛的唐朝已不復存在。汪氏子孫不忘唐朝對祖先的恩榮（即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚"忠烈王"），決定按盛時的規模建立起一個村莊，取名"唐模"（一說按盛唐時的模式、風范、標準建立）。
　　1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模村姑父家。經過幾代繁衍，許氏比當地的汪、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模村的大姓望族。但他們不忘姑父的收養之恩，仍沿用"唐模"這個村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風水與忠君思想結合的產物，深深地烙上了歷史文化的印制。

唐模文化

　　唐模的祠堂文化
　　明清兩代徽州就有大大小小祠堂達10000多座，現在各縣村都還有數量可觀的祠堂存在，有"中國水口園林第一村"之稱的唐模村現存有一座許氏宗祠，被稱為"徽歙祠堂的典型"，雖然祠堂在清太平天國年間毀于戰火，已經不能看到全貌，但從它現存的遺址、建筑面積和規格上，我們依然可以看出它昔日的宏大規模，在中國古代，三、七為民間最大的數字，唐模這座建于清嘉慶年間的許氏宗祠就是按民間最大規格------三進七開間修建的，占地3000多平方米，由于祠堂是一村中首要建筑，因此在選址上非常注重風水，許氏宗祠的建造者就選中了檀干溪邊的一塊風水寶地，并在溪邊修了一排石欄桿，石欄外見有一半月型石磅，建其石磅，一方面可以使水流彎曲而過，既美觀，還能減少水流對祠堂沿河堤壩的沖擊，另一方面，據說當時村中許姓和吳姓兩個家族斗爭很是厲害，許氏在祠堂前修這石欄，在風水理論上意為財運不外流。和別的徽州一些大祠堂相比，唐模許氏祠堂在建造上區分的更為嚴格。它按照不同的社會階層來建造。許氏宗祠為家族的總祠，下面分為三個支祠，俗稱"廳"其祠名分別為尚義堂、繼善堂、駿惠堂，在唐模民間流傳著一句諺語："穿靴戴頂尚義堂，搖搖擺擺繼善堂，草鞋麻履駿惠堂"在，這句諺語真實反映了唐模三座祠堂當時的經濟和社會地位，尚義堂地位最高，是座官祠，繼善堂次之，是座經商人家祠堂，駿惠堂地位最低，是普通老百姓的祠堂，在建造上，以官為主的尚義堂講究肅穆和莊重，以商為主的繼善堂講究氣勢和規模，以農為主的駿惠堂就顯得粗而簡樸，從如此之細的分層建造上可以看出昔日的唐模許氏家族講究社會地位和其經濟實力。
　　祠堂，這一代表著古代社會家族權力象征的代言詞，雖然離我們漸漸的遠去，但是他所積累、沉淀深厚的古徽州民間文化，無論是徽州建筑風格、徽派雕刻還是某種意義上的唐模風水理論，都是我們用之不竭的寶貴財富。

　　唐模水口文化
　　水口是風水學中一個重要的要素，所謂"水口"，指水源所從出之洞口，在徽州村落建設中是一項重要設施，對綠化和生態環境優化有著典型的意義。
　　唐模水口建于村東，既有水口，又有園林，形成了古徽州獨特的具有代表性的水口園林，名為：檀干園。檀干溪和進村的古驛道穿園而過，河溪兩岸數十株百年古樹，濃蔭蔽日，充分利用天然的湖山坡地，因地制宜，將山水、田野、村舍溶于一體，形成獨特的皖南古村落的水口園林風格。檀干園的空間組織非常成功，整座園林，連同村落，恰是清奇詩篇，起承轉合，余音裊裊。檀干園有起景、高潮、結景的 空間，主次分明。
　　唐模水口以橋、堰作為關鎖，以亭、廟、坊作為鎮物，以古樹、花草作為背景，這是古徽人在風水理論指導下經過千百年來精心營造而成的，反映了徽商在興旺時期的環境意識和對物質及精神上的追求。整個水口建筑構思獨特，自然景觀優美，并與徽派園林、江南水街共同構成了人性化的人居條件，體現了天人合一，人與自認和諧共存的生存理念。檀干園獨特的水口園林建筑。同時把園林作為鄉村規劃的有機部分加以綜合考慮，又運用詩人畫家意境，其造園手法之高，藝術之妙，堪稱會派園林之典范。

　　唐模碑帖
　　明末清初時期，是唐模經濟和文化的鼎盛時期，經濟繁榮，文風鼎盛。加上宋元以來有匯刻集帖的風氣，唐模檀干園藏碑便在這種背景下修建匯集而成。鏡亭碑刻始建于清初，是當時和后來文人雅士、社會名流鑒賞文會的地方。藏碑大小共18方，鐫刻書法傳神。中間部分小的98*57公分，6方，為朱熹、蘇軾、倪元璐、趙孟頫 、文征明、查士標的書法真跡，都是草書。旁邊12塊較大，為米芾、蔡襄、黃庭堅、董其昌、祝枝山、羅洪先、羅牧、程京萼陳奕僖、八大山人的行書;陸一岳的篆書和鄭簠的分書。它們連接豎立，鑲嵌在"鏡亭"的四壁。置身其中,見這長幅巨軸,筆走龍蛇,鐵畫銀鉤,就像置身于書法海洋,盡情賞讀.根據現代書法家翁罔運考證,這里原來有王羲之的《蘭亭序》的一塊碑刻，字體是后來的書法家臨摹的《蘭亭序》黃絹本。但后來這塊碑為什么就沒有了呢?這也是有原因的。據考證，唐太宗酷愛王羲之的《蘭亭序》及王羲之的兒子王獻之的書法真跡，唐太宗死后全作陪葬品放入靈柩中去了，所以世上根本就沒有王羲之的《蘭亭序》真跡，這是中國書法史和書法界公認的。徽州人一向治學嚴謹，以遵守寧缺毋濫的原則，將這塊碑刻剔除出碑刻群了。

遠方網提示：

　　本村落已被列入住建部中國傳統村落發展保護中心保護名單。保護傳統村落，從你我做起，實現負責任的旅行。因此我們倡議游人游覽該村落時注意以下事項：
　　1、尊重歷史，愛護文物，不破壞和褻瀆鄉村文化；
　　2、遵守法律，不參與非法文物買賣；
　　3、尊重當地居民，尊重當地生活方式和風俗習慣；
　　4、尊重自己的選擇，尊重傳統村落與現代生活的區別；
　　5、尊重旅行，敬惟慎獨。
　　中國傳統村落，是我們所有中國人詩意的故鄉，也請當地行政部門和旅游開發部門遵守《中華人民共和國文物保護法》，適度開發，合法經營，莫讓后人遺憾，莫讓詩意成失意。點擊查看更多細節 http://ctcl.likefar.com/ 

　　《天仙配》
　　唐模曾是黃梅戲《天仙配》的拍攝地，《天仙配》的導演在選擇外景地的時候，被唐模村一棵有400多年樹齡的老樹獨特造型所吸引，樹的根部有一個很大的口子，就象人的嘴巴在自然張口說話一般，導演便突發奇想，采用特技使老樹開口說話，在此為善良的董永和美麗的七仙女喜結良緣。于是，這棵有400多年歷史的老樟樹便有了"天下第一媒樹"(做媒的媒)的美譽。

顧問：唐模景區咨詢中心 0559-3539095

攝影：朱國平、金陵客、JOHNSON LIU、紫諾、鐵驖

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本攻略最后修訂時間：2014年04月10日