遠(yuǎn)方網(wǎng)行者段戰(zhàn)江的新作《萬(wàn)歷范兒:歷史哈哈鏡 明代潮人志》在2014年伊始和廣大讀者朋友們見面了，現(xiàn)在主要在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜、京東商城、淘寶和各地新華書店有售。

　　作者簡(jiǎn)介:
　　段戰(zhàn)江，男，1976年生，山西運(yùn)城人，筆名段不一，斷戈，斷弋，江雪等。編外文人，歷史專欄作家，職業(yè)經(jīng)理人。其作品《寂寞山水蘇格蘭》2004年榮獲新浪杯“中國(guó)文學(xué)原創(chuàng)大賽”最佳散文獎(jiǎng)，得到余秋雨、周國(guó)平、張抗抗等高度評(píng)價(jià)。曾與陳逸飛先生合作過國(guó)外城市(愛丁堡、維也納)系列。另著有《脂點(diǎn)江山》、《旅游攝影完全指南》等書。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：
　　本書共分六章，分別從皇家、官員、文人、市井、科技、軍事等六個(gè)層面，選取了十六個(gè)重點(diǎn)歷史人物：萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，慈圣太后李彩鳳，官員徐顯卿、王錫爵、徐泰時(shí)，戲劇家湯顯祖，文人李贄、徐渭、徐霞客，外國(guó)傳教士利瑪竇，李時(shí)珍，徐光啟，趙士禎，將領(lǐng)李成梁和兩個(gè)兒子李如松、李如柏，以穿越的方式，講述了那個(gè)時(shí)代的雅致風(fēng)貌和別樣繁華，以及一個(gè)時(shí)代的復(fù)雜心聲和悲歡故事。

　　編輯推薦:

　　萬(wàn)歷朝是盛世還是明亡的起點(diǎn)？
　　皇帝為何28年不上朝？
　　張居正為萬(wàn)歷皇帝的“宅男”枚獎(jiǎng)?wù)掠泻呜暙I(xiàn)？
　　太后李彩鳳如何由一個(gè)婢女完成了到太后的華麗蛻變？
　　《徐顯卿宦跡圖》中的考場(chǎng)、官場(chǎng)、皇帝辦公室、服飾、禮儀有何玄機(jī)？
　　王錫爵、湯顯祖、《牡丹亭》，他們是怎樣的夢(mèng)幻組合？
　　園林藝術(shù)在何時(shí)達(dá)到頂峰，千古名園留園傾注了徐泰時(shí)多少心血？
　　國(guó)民偶像李贄為何選擇自殺？
　　潑墨畫家徐渭是個(gè)憤怒的瘋子？
　　徐霞客是具有現(xiàn)代意識(shí)的背包客還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩韺W(xué)家？
　　在利瑪竇眼中，南京與北京誰(shuí)更具皇城風(fēng)范？
　　李時(shí)珍、徐光啟、趙士楨的理想能否照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？
　　李成梁、李如松、李如柏，一門三父子，個(gè)個(gè)都是英雄？
　　努爾哈赤被誰(shuí)養(yǎng)虎為患？
　　…… ……
　　《萬(wàn)歷范兒》將為你解開所有謎團(tuán)？

　　目錄
　　第一章　皇家恩怨
　　紫禁城里的愛恨傳奇
　　朱翊鈞 宅男皇帝的非主流生活
　　好心的皇帝 溫柔是一種施政美德
　　放縱的皇帝 青春期的輕狂和憤怒
　　貪則的皇帝 金錢是最值得信賴的奴才
　　好色的皇帝 青春的失控和縱欲的懲罰
　　可憐的皇帝 難言之隱下的傲慢與偏見
　　癡情的皇帝 后宮之愛的寂寞和遺憾
　　李彩鳳 慈圣太后的家道和佛緣
　　幸運(yùn)的民家女 從婢女到太后的華麗蛻變
　　虔誠(chéng)的佛教徒 念佛的癡和造寺的狂
　　人造的假菩薩 孝心催發(fā)下的政治造神運(yùn)動(dòng)
　　第二章　宦海沉浮
　　士大夫的官宦生涯和情趣生活

　　徐顯卿 官宦生涯三部曲
　　科舉 從生到士，從民到官
　　做官 從翰林院編修到帝王師
　　致仕 從吏部右侍郎到田園真名士
　　王錫爵 賞心樂事誰(shuí)家院
　　談心 禽鳥之音何時(shí)休
　　聽?wèi)?曲盡其妙水磨調(diào)
　　說(shuō)人 天生他材必有用
　　傷懷 酸酸楚楚無(wú)人怨
　　徐泰時(shí) 詩(shī)意棲居人地間
　　造園意趣 讓布局充滿詩(shī)情畫意
　　雅陳清供 讓藝術(shù)成為生活本色
　　雅集文會(huì) 讓聚會(huì)分享美景快樂
　　第三章　文人風(fēng)骨
　　一代知識(shí)分子的理想和突圍
　　李贄 一個(gè)時(shí)代狂人的自自
　　性格巨星 超級(jí)暢銷書的作家
　　思想暴徒 時(shí)代囚籠的吶喊者
　　異端圣徒 收女弟子的老和尚
　　徐渭 憤怒的瘋子
　　一個(gè)怪老頭 桃花大水濱，茅屋老畸人
　　悲催生活史 被命運(yùn)捉弄的天才
　　瘋子的尊嚴(yán) 本來(lái)真而目，由我主張
　　徐霞客 超越時(shí)代的背包客
　　楔子 從徐霞客的出游說(shuō)起
　　家的傳奇 官N代和富二代的出游夢(mèng)想
　　娘的傳奇 成就傳奇的偉大母親
　　我的傳奇 一個(gè)超越時(shí)代的背包客
　　后世神話 被夸大的旅程，被曲解的精神
　　第四章　市井生活
　　利瑪竇的雙城記
　　南都繁會(huì)的世俗傳奇
　　偉大城池 世界上最雄偉壯麗的城市
　　熱鬧街市 無(wú)所不有的集市貿(mào)易
　　茶酒風(fēng)情 泡茶有茶道，飲酒講情調(diào)
　　流行時(shí)尚 時(shí)尚男士的標(biāo)新立異和爭(zhēng)奇斗艷
　　狂歡娛樂 元宵節(jié)的狂歡和民間奢靡之風(fēng)
　　皇都積勝的別樣風(fēng)情
　　皇城氣派 京城空氣差，人員四類多
　　繁華鬧市 朝前街?jǐn)[地?cái)偅珓?wù)消費(fèi)是主流
　　熱鬧節(jié)慶 元宵最熱鬧，女性愛狂歡
　　剽悍民風(fēng) 秀才耍流氓，女比男人強(qiáng)
　　第五章　科技魅影
　　當(dāng)理想照不進(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí)
　　李時(shí)珍 野郎中也有存人
　　民間郎中 一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人
　　《木草綱目》 一本認(rèn)認(rèn)真真的書
　　刻印出版 一段坎坎坷坷的路
　　徐光啟 科學(xué)也是一種信仰
　　我是淘氣鬼 我的慈父，我的虎媽
　　我是落榜生 在科舉挫折中尋求生命的真諦
　　我是翰林官 幸福敲門時(shí)的冷思考
　　我是洋弟子 恩師利瑪竇的個(gè)人傳奇
　　我是先行者 翻譯《幾何原本》的心路歷程
　　趙士禎 愛國(guó)者的神器
　　新式武器 掣電銳、迅雷銳、鷹揚(yáng)炮的威力
　　癡迷神器 愛國(guó)者的理想和追求
　　研制心得 造不出好武器的國(guó)家不配談富強(qiáng)
　　第六章　軍事風(fēng)云
　　一個(gè)家族的軍事傳奇
　　李成梁 遼東大帥誰(shuí)鑄就
　　發(fā)跡秘史 從窮秀才到遼東總兵官
　　制勝法寶 遼東鐵騎、火器和主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)術(shù)
　　潛行規(guī)則 貪污腐化是官場(chǎng)通行的護(hù)身符
　　努爾哈赤 養(yǎng)虎為患恨難除
　　李如松 夢(mèng)中常憶跨征鞍
　　一個(gè)性情人 軍二代的霸氣和溫情
　　一次大遠(yuǎn)征 平壤攻堅(jiān)戰(zhàn)的奇勝之術(shù)
　　鏖戰(zhàn)碧蹄館 揚(yáng)名立萬(wàn)的世紀(jì)遭遇戰(zhàn)
　　李如柏 百年一嘆薩爾滸
　　京城大惡少 愛招惹是非的小衙內(nèi)
　　風(fēng)水輪流轉(zhuǎn) 時(shí)代風(fēng)云下的官運(yùn)和敵情
　　魂斷薩爾滸 一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)賭博
　　附錄
　　一個(gè)時(shí)代的文明碎片
　　萬(wàn)歷朝大事記
　　萬(wàn)歷朝懷占一地圖
　　萬(wàn)歷朝名人穿越采訪錄

　　精彩段落：
　　如果用現(xiàn)代人的眼光描述聯(lián)這位四百多年前皇帝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)聯(lián)既可愛又可憐。朕叫朱詡鈞，自號(hào)“禹齋”，你們后人則叫朕明神宗或萬(wàn)歷帝。朕屬豬，AB血型，處女座，長(zhǎng)得體體面面、白白胖胖，心腸好，學(xué)習(xí)棒，愛騎馬，善書法，而且聲音充滿磁性，非常好聽。當(dāng)然也有些美中不足:個(gè)子有點(diǎn)矮((1. 65米左右)，牙有些黃(氟斑牙)，后來(lái)又因?yàn)榧膊〉木壒剩匙兊糜悬c(diǎn)駝，腳有點(diǎn)踱。不管如何，至少在二十歲之前，朕還算一個(gè)英氣逼人，招人喜歡，讓大家充滿信心和期望的好皇帝。
　　但是二十歲之后，隨著朕的老師張居正的突然故去，沒有順利度過青春期的朕開始“失控”，變得越來(lái)越不招人喜歡。之前一直習(xí)慣被強(qiáng)勢(shì)老師和嚴(yán)厲母后做主的朕，還無(wú)法一下子成熟起來(lái)，沒有學(xué)會(huì)獨(dú)立判斷，更不懂如何有效疏導(dǎo)內(nèi)心復(fù)雜的沖突，加上周邊小人別有用心的刺激，使朕永遠(yuǎn)遺憾地將自己封閉在青春叛逆期。坦率地講，朕此后一輩子都處于病態(tài)的青春期，具體表現(xiàn)就是做事任性拖拉，容易發(fā)火動(dòng)怒，有點(diǎn)糊涂，有些自私，愛找理由，也愛解釋，許多道理都明白，但就是控制不了自己。換言之，朕一點(diǎn)都不復(fù)雜，從心理發(fā)育上講，只是一位一輩子都沒長(zhǎng)大的任性帝王。也許，你們只有深入地了解了這一點(diǎn)，才能真正理解朕那些或好或壞，或瘋或癡的種種不可思議的行為。
　　因?yàn)殡奘堑弁酰噪薜暮茫坏┍环糯螅愫玫靡凰?聯(lián)的壞，一旦被利用，也會(huì)壞得不成體統(tǒng)。這便是“人治”的最大壞處。然而，我們中國(guó)的政治傳統(tǒng)卻偏偏是依賴和重視“人治”。我們討厭“人治”的隨意性和不確定性，卻又不能不嚴(yán)重依賴“人治”，因?yàn)橹挥锌俊叭酥巍钡撵`活和變通，中國(guó)龐大的社會(huì)機(jī)器才能正常運(yùn)轉(zhuǎn);但也因?yàn)殪`活和變通的空間太大，漏洞太多，使得中國(guó)(也包括中國(guó)人)的問題和悲劇總是不可避免地重復(fù)。
　　厚厚的史籍典冊(cè)中，記載的幾乎全部是“人治”的失敗，但我們依然迷信“人治”的力量和奇跡。我們也制定制度，卻從不相信制度，因此制度總是“人治”的擺設(shè)，而非有力的約束。
　　于是，講起歷史故事來(lái)，朕這樣的當(dāng)事人也不可避免地落入俗套，那就是一個(gè)時(shí)代的好壞和精彩，必須要從朕這個(gè)做皇帝的故事講起。