音樂(lè )人丨杜韻 種子重要還是土壤重要

對學(xué)習西方古典樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，“世界”的概念自幼伴隨著(zhù)他們。全世界的命運都與杜韻休戚相關(guān)，藝術(shù)家的責任就是追求超越性的本質(zhì)問(wèn)題，在傳統和創(chuàng )新之間的長(cháng)久交流，是藝術(shù)體驗的固有特性

紐約20年，杜韻逐漸明白“遇”或“不遇”，與“懷才”不是等號關(guān)系，成功也并非得到尊重的唯一條件。她在紐約見(jiàn)過(guò)的有才華又努力的音樂(lè )人太多了，她只是其中之一?！拔艺娴氖呛苄疫\的，所以我希望能把這份幸運帶給別人”

她發(fā)現種子，又翻動(dòng)土壤

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本刊記者? 楊楠 / 編輯? 周建平? rwzkjpz@163.com

頭圖：杜韻（攝影：肖南

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2019年北京國際音樂(lè )節最后一場(chǎng)論壇的最后一個(gè)話(huà)題如是：對于青年作曲家而言，是種子重要還是土壤重要？

“我真的覺(jué)得土壤非常重要?！倍彭嵳f(shuō)。

“我說(shuō)一下，種子更重要?！庇嗦≌f(shuō)。

“都重要?！倍彭嵅逶?huà)。她總會(huì )在這種問(wèn)題上搶話(huà)。

臺上有兩位男性，指揮家余隆和作曲家周天，他們說(shuō)，種子重要。還有兩位女性，作曲家杜韻和藝術(shù)總監鄒爽，她們說(shuō)，土壤重要。

杜韻后來(lái)想了想，大家沒(méi)在說(shuō)一個(gè)事兒。兩位男士說(shuō)的是個(gè)體，她想說(shuō)的是群體：“我們都是好種子，還有很多好種子，他們很需要土壤。特別是女生?！?/p>

杜韻是目前世界上最為活躍的青年作曲家之一，也是為數不多的亮眼的女性作曲家。她得過(guò)許多榮譽(yù)，比如2017年普利策音樂(lè )獎、2018年古根海姆獎、2019年格萊美獎最佳當代古典音樂(lè )作曲獎提名、《華盛頓郵報》評選的史上最佳35位女性作曲家、連續兩年入圍《紐約客》年度十佳專(zhuān)輯等等。

2017年春天，杜韻在回答記者時(shí)說(shuō)，墓志銘上寫(xiě)兩個(gè)身份吧，作曲家和社會(huì )活動(dòng)家。社會(huì )活動(dòng)家的概念源自西方，籠統來(lái)說(shuō)，是指旨在為社會(huì )帶來(lái)改變的人。于杜韻而言，就是為種子們翻動(dòng)土壤，將它們帶去最適合的土壤。

她總能發(fā)現種子，她想耕耘一片又一片土壤。

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一次聚會(huì )

一群人在保利劇院轉了幾圈，想找個(gè)地方夠大、又能喧囂的酒吧。一度他們選擇了麥當勞，杜韻不同意，說(shuō)我這首演結束的慶功，麥當勞不能喝酒，聊天氣氛不對。

這群人是杜韻的朋友，被她從各地請來(lái)觀(guān)賞歌劇《天使之骨》大陸首演，她憑此獲得普利策音樂(lè )獎。杜韻生于上海，20歲赴美求學(xué)，此后一直在美國發(fā)展，每年能回國會(huì )友的機會(huì )屈指可數。

那晚也是國內朋友們第一次看到杜韻的大作品。其中有一位知名編劇，與杜韻私交甚篤，演出后和她握手。杜韻感覺(jué)這握手和往常都不同，是同行的握手：大家終于清楚地知道杜韻的創(chuàng )作是什么樣。

大家圍著(zhù)酒吧長(cháng)桌坐下，杜韻居中，挨個(gè)介紹她的朋友，這位是很厲害的裝置藝術(shù)家、這位是超有想法的紀錄片導演、這位是蒸蒸日上的民樂(lè )演奏家等等。

如果你認識杜韻久了，就知道她從不吝嗇溢美之詞，且句句真心。她會(huì )走在路上突然拿出手機與你分享她在安徽縣城拍到的小孩子唱戲，“唱得多好啊”，她說(shuō)；如果你是個(gè)不懂古典樂(lè )的年輕人，她會(huì )同你說(shuō)《野子》很不錯，華晨宇有才華，最近正在聽(tīng)上海的電子樂(lè )33EMYBW；如果你是剛入行的新記者，她會(huì )對你說(shuō)你很棒，以后要寫(xiě)出重要的報道，做重要的事情。杜韻并非玉石不分，她私下吐槽過(guò)許多平庸無(wú)趣的音樂(lè )。她只是慣于發(fā)現閃光點(diǎn)，又博愛(ài)了些。

但招呼朋友們聚一聚，不僅是為了聊聊天，她想問(wèn)大家：我們聚在一起能做點(diǎn)什么？

她接手了一個(gè)關(guān)于青海玉樹(shù)孩子們的項目。說(shuō)是接手，是因為薪火愛(ài)心基金已經(jīng)找了多個(gè)藝術(shù)家參與項目，卻因為高原的種種條件，或徒勞而返，或望而卻步。薪火在玉樹(shù)組建了一個(gè)兒童劇團，又收集了許多當地民歌，希望尋找藝術(shù)家將這些民歌創(chuàng )作成孩子們能演出的音樂(lè )劇。

七繞八繞，找到了杜韻。今夏她上了青藏高原，沒(méi)走幾戶(hù)牧民家就得了高原肺水腫。之后幾天，她在西寧的醫院里拿著(zhù)手機，看孩子們沖著(zhù)手機鏡頭對她唱歌。入院前，她在高原遇到一個(gè)放牛的女孩，名叫曲措。她錄下了曲措唱歌的樣子：曲措有些緊張，她深吸了幾口氣開(kāi)始唱歌，清越嘹亮。唱完就笑了，害羞地將臉埋進(jìn)袖子里。這之后，曲措給杜韻發(fā)微信說(shuō)，老師我唱歌給你聽(tīng)好不好？

杜韻說(shuō)紀錄片導演一起去玉樹(shù)拍吧，裝置藝術(shù)家一起參與設計吧。薪火的工作人員說(shuō)，“杜韻老師是救火，她是真的上心。她讓我們索性忘記音樂(lè )劇這個(gè)概念，盡可能做一些事情，做出來(lái)了再定義到底是什么?！彼齻冋f(shuō)這話(huà)的時(shí)候，眼睛被酒吧昏暗的燈光，襯得亮晶晶。

曲措問(wèn)杜韻，“老師，你能不能把我也跟你一起帶呀，我特別期待。媽媽說(shuō)，你能帶我到永遠的話(huà)，她會(huì )答應?！?/p>

?“曲措，我很喜歡你，你好好的。我不能帶你到永遠，自己的路要自己走，但我會(huì )盡量給你機會(huì )?！?/p>

杜韻并非空談。今年2月，她帶著(zhù)浙江新昌縣調腔劇團去往洛杉磯愛(ài)樂(lè )樂(lè )團的新春音樂(lè )會(huì )。新昌調腔是一種古老且瀕危的戲曲聲腔，杜韻取調腔戲《鐵冠圖·煤山》與《目連救母·回煞》中女老生、女花旦選段，重新配詞并以此為基礎創(chuàng )作出新昌調腔與交響樂(lè )隊協(xié)奏曲。她以該作品交付洛杉磯愛(ài)樂(lè )樂(lè )團對她的作品委約，為劇團取得赴美演出機會(huì )。這之后她操心起如何幫劇團辦簽證，如何找公關(guān)推廣。演出結束那天，她轉發(fā)了各種中文媒體報道，給朋友發(fā)微信說(shuō)：“我是真的很高興。因為有了新華社的報道，你真不知道對他們劇團有多大好處。我好高興?！?/p>

杜韻有一個(gè)“未來(lái)傳統”的計劃：藝術(shù)家們跨越地域，通過(guò)對“傳統”的深入探索，奮勇參與文化創(chuàng )造和不同傳統交匯的未來(lái)?！皻v史的傳統可以是創(chuàng )新的思潮，文化的流傳不斷雋永而革新?！?/p>

今年的一個(gè)夏夜，她和朋友走在上海的汾陽(yáng)路上。她突然拿出耳機，讓朋友聽(tīng)她的新中文專(zhuān)輯。兩個(gè)人坐在花壇邊，一人一只耳機，聽(tīng)重金屬樂(lè )的《西廂記》，朋克樂(lè )搭《敖包相會(huì )》。

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世界

對于學(xué)習西方古典樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，“世界”的概念自幼伴隨著(zhù)他們。肖邦來(lái)自波蘭、莫扎特出生于奧地利、柴可夫斯基是北邊的俄國人……世界就存在于楊立青家那個(gè)十層書(shū)架上。

楊立青曾是上海音樂(lè )學(xué)院大學(xué)部作曲指揮系系主任，后擔任上海音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)。杜韻在上音附中讀書(shū)時(shí)，常去楊立青家玩。楊立青和善，好客大方，在他家中幾面墻的十層書(shū)架上，放滿(mǎn)了來(lái)自世界各地的現代音樂(lè )。杜韻個(gè)子小，站在書(shū)架前，仰起頭，“像在朝圣”：她望到了一張世界地圖。

斯特拉文斯基是陌生的名字，彭德列茨基和勛伯格的磁帶就放在書(shū)架上。20世紀重要的現代音樂(lè )家一起出現在杜韻面前，不分先后、不知高下。楊立青不會(huì )告知他們作品的好壞，杜韻憑直覺(jué)挑選自己喜歡的帶走。一切都是自由的。

世界是真實(shí)存在的，卻也是神秘的。沒(méi)人告訴過(guò)杜韻外國是什么樣子。

1990年，14歲的杜韻前往紐約做交換生，在日本轉機的那一宿，她溜出機場(chǎng)在東京的街頭走了一晚，心里得意。

60年前，斯特拉文斯基決定了人們對作曲家的固有看法。作曲家就應該魅力十足、神秘莫測，廣交值得結交的朋友，周游每個(gè)值得探訪(fǎng)的城市。

在過(guò)去二十多年里，杜韻活躍在世界各地，美國、德國、加拿大、瑞典、阿根廷、阿富汗、巴勒斯坦等等。她今年初的新作是與敘利亞藝術(shù)家合作的跨界作品《Where we lost our Shadows（我們遺失身影的地方）》，講述難民遷徙的故事。難能可貴的是，這部作品并非只有痛苦與悲傷。她將敘利亞女孩天真的笑臉寫(xiě)在作品中：我們不是難民，我們是旅行者。我們有家園，我們還會(huì )回去。作品最后，杜韻配合石榴雨景象，寫(xiě)出一段喜悅的音樂(lè )，雨水帶來(lái)生機，萬(wàn)物復生。

她有一種樸素的非現代認知：國界原本不存在，為了尋找適應生存的土地，人類(lèi)一代又一代地遷徙，跨越了今天的國界——一種政治與經(jīng)濟的占有。

杜韻寫(xiě)過(guò)中國題材，比如上文提及的新昌調腔；她剛剛制作完一張中文專(zhuān)輯，即將在國內發(fā)行。但她不打算只做中國題材，也不愿刻意加入中國元素?！短焓怪恰返墓适卤尘氨辉O置在美國，關(guān)注涉及全球2100萬(wàn)人的人口販買(mǎi)。而她正在創(chuàng )作的兩部歌劇，一部關(guān)于墮胎等女性權益問(wèn)題，一部關(guān)于美國印第安土地移民。

“你覺(jué)得全世界的命運都與你休戚相關(guān)么？”

“那當然！藝術(shù)家不想這些問(wèn)題想什么？就像蝴蝶效應，此刻不相關(guān)，未來(lái)也相關(guān)?！?/p>

在非中文世界里，杜韻叫Du Yun，沒(méi)有英文名，也沒(méi)有顛倒自己姓名順序。就像人類(lèi)學(xué)家保留不同民族的姓名發(fā)音和順序，這是對一種“社會(huì )生活”和“民族文化”的尊重。

姓名是杜韻的身份認同，如果起個(gè)新名字只是為了別人喊起來(lái)順口，那沒(méi)必要，“Jessica”或者“Julia”都沒(méi)有Du Yun帶勁兒。

“你在什么時(shí)候覺(jué)得自己是世界公民？”

“和不同的人做事情的時(shí)候。在巴勒斯坦在塔吉克斯坦，在倫敦在冰島，和他們聊他們的文化，聊共同的議題。這個(gè)時(shí)候你不會(huì )覺(jué)得自己是中國人或者美國人，你也不會(huì )覺(jué)得自己深受歐洲影響。你和他們是一體的，你聽(tīng)他們講述，你也快樂(lè )也心痛?！?/p>

“作為美籍華人，你什么時(shí)候覺(jué)得自己是中國人？什么時(shí)候覺(jué)得是美國人？”

“我一直覺(jué)得自己是中國人，身份認同是文化概念。我也挺中國人的，《天使之骨》開(kāi)頭，我和劇作家有分歧，他希望天使是受到懲罰墜落，我和他說(shuō)不行，在中國，這是天神下凡。與此同時(shí)，我覺(jué)得我有美國人的思想和意識，比如剛在Twitter看到特朗普今晚去world series（世界棒球錦標賽）被全場(chǎng)體育館起哄，我也會(huì )覺(jué)得很自豪，那一刻是美國人?！?/p>

“你不在這個(gè)環(huán)境，你不懂?！庇袝r(shí)候，中國人這么對她說(shuō)，美國也這么對她說(shuō)，各國人都可能對杜韻這樣說(shuō)。但至少從杜韻遍布世界各地的工作來(lái)看，她可以懂。她相信這世界有共通的情感，她所求索的，是超越性的本質(zhì)問(wèn)題。

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天使之骨

當杜韻開(kāi)始學(xué)習西方古典樂(lè )時(shí)，西方古典音樂(lè )已經(jīng)與她面前的樂(lè )譜沒(méi)有什么相似之處了。

20世紀前半葉，以新古典主義為代表的現代主義音樂(lè )重新定義了作曲，不同流派平行發(fā)展，音樂(lè )表現范圍迅速擴大。上世紀60年代的動(dòng)蕩則影響了一批作曲家，他們質(zhì)疑有關(guān)新音樂(lè )為何物的一切假說(shuō)。

許多年輕作曲家表現出對爵士樂(lè )和搖滾樂(lè )越來(lái)越濃厚的興趣，宣稱(chēng)這種世俗化的風(fēng)格應該也能夠貫穿在真正與當代文化對話(huà)的任何音樂(lè )藝術(shù)當中。由于50年代之后大眾媒體在技術(shù)上的迅速進(jìn)步，這種音樂(lè )的確廣為人知。

杜韻并不知道這些變化。但20年后，她正是以打破古典和通俗壁壘的多樣性風(fēng)格以及音樂(lè )中傳達出的當代問(wèn)題意識贏(yíng)得了世界各地的喝彩。

《天使之骨》在古典樂(lè )界引起了廣泛的討論，多個(gè)評論認為，杜韻將通俗音樂(lè )和不規則聲音融入古典樂(lè )，使之成為了美國歌劇界的先鋒。技術(shù)流的樂(lè )評會(huì )這樣寫(xiě)：“杜韻使用了中世紀音樂(lè )、圣詠音樂(lè )、噪音音樂(lè )、采樣音樂(lè )、現場(chǎng)電子樂(lè )、獨立搖滾、卡巴萊歌舞等多種風(fēng)格的素材，通過(guò)抽象化和再創(chuàng )作，整合到作品里?！?/p>

“噪音”，樂(lè )評家們喜歡強調杜韻將不規則的噪音融入古典樂(lè )。噪音不是噪音，噪音是聲音，在杜韻看來(lái)，這早已成為當代作曲家的共識。

《紐約時(shí)報》今夏刊文《杜韻：一個(gè)作曲家的十種文化影響》，其中寫(xiě)道，王家衛、時(shí)裝鬼才亞歷山大·麥昆、八大山人、音樂(lè )人湯姆·威茲、巴基斯坦畫(huà)家Shahzia Sikander、土耳其作家?jiàn)W爾罕·帕慕克、捷爾吉·利蓋蒂的歌劇、蒙古長(cháng)調及各種佛窟，塑造了當代作曲家杜韻。

不同于人們對古典樂(lè )作曲家的刻板印象，杜韻自稱(chēng)是“卡拉OK一代”。初中時(shí)，電臺里先是飄出李宗盛、竇唯、王菲，然后邁克爾·杰克遜與“全美公告牌排行榜”席卷而來(lái)。高中時(shí)，杜韻拿著(zhù)零花錢(qián)在上海音樂(lè )學(xué)院門(mén)口買(mǎi)打口碟。反正歌手都不認識，她就挑專(zhuān)輯封面好看的買(mǎi)，英國人的專(zhuān)輯封面優(yōu)雅精巧；德國人的專(zhuān)輯封面棱角分明。像一場(chǎng)奇妙的冒險，平克·弗洛伊德、極地雙子星、希妮德·奧康娜和Kraftwerk等等在同一時(shí)間進(jìn)入了她的世界。她沉醉于六七十年代的德國前衛搖滾（Krautrock），“硬朗騷在骨子里”。以20世紀最重要的音樂(lè )先鋒卡爾海因茲·斯托克豪森為代表，德國摻雜了電子樂(lè )的迷幻搖滾中有不少出身學(xué)院派的樂(lè )隊。

戲劇也很重要。王家衛的《重慶森林》《墮落天使》《春光乍泄》，多樣的音樂(lè )在其中編織出精巧的圖景?！啊吨貞c森林》里，突然進(jìn)入一段印度音樂(lè )，和前面完全不一樣，但是你感覺(jué)特別對。而且他沒(méi)有說(shuō)這一定要是香港音樂(lè )，我覺(jué)得特別厲害。我初中時(shí)看這些，還有竇唯的無(wú)字音樂(lè )，覺(jué)得太新穎了。我們學(xué)會(huì )西方古典樂(lè )，會(huì )一直想，作為中國人要表達什么樣的概念。我一聽(tīng)到王家衛，我就突然明白，有時(shí)候不能老想著(zhù)地域性。只要是你自己聽(tīng)到的，那一刻就是屬于這個(gè)城市?！?/p>

《天使之骨》講述了兩個(gè)受傷墜入人類(lèi)后院的天使，被生活陷入困頓的X.E夫婦囚禁虐待，拔羽毛、折翅膀、性侵犯。音樂(lè )的多樣性，擴充了故事的多維空間，關(guān)于人口販賣(mài)、關(guān)于人對宗教的懷疑、關(guān)于惡與不幸的本質(zhì)。 X.E夫婦以及他們的鄰居，或是借天使祈福，或是變賣(mài)得利，或是索取肉體快感，又或者讓天使對施虐者產(chǎn)生依賴(lài)等等，杜韻想借此展現，通過(guò)人口販賣(mài)漁利的途徑多種多樣，受害者的生活一旦砸碎，重新拼貼人生將成為更漫長(cháng)的征途。

寫(xiě)作中有恐懼也有悲傷。其中一段，人類(lèi)突然掌摑天使，哭喊：當我需要你的時(shí)候，你在哪里？杜韻寫(xiě)完這段大哭，這既是現代人對上帝已死的懷疑，也是人一瞬間爆發(fā)出的惡。人類(lèi)踹了幾腳天使，杜韻說(shuō)這是一個(gè)轉折點(diǎn)，一個(gè)人求而不得，從失望到憤怒，再到意圖同歸于盡?！拔覍@種秒變的過(guò)程非常感興趣，人性的惡是一瞬間的，而所有人都要面對這種質(zhì)問(wèn)?！?/p>

散場(chǎng)時(shí)，一位女學(xué)生說(shuō)這歌劇真高級，80塊的票錢(qián)太值了；一位老爺攔住杜韻說(shuō)，有些不明白，但覺(jué)得很厲害；還有個(gè)姑娘悄悄跟上杜韻，說(shuō)自己連看了兩場(chǎng)，因為太喜歡了。這些瞬間都被杜韻小心珍藏。藝術(shù)家首演完之后總是脆弱的。杜韻說(shuō)自己太高興了，能被中國觀(guān)眾喜歡就是個(gè)好的開(kāi)始，未來(lái)還有許多可能。

編劇、導演梅峰說(shuō)，《天使之骨》與觀(guān)眾有共振?！安还軐σ魳?lè )了不了解，坐在那個(gè)位置都能與劇中人物有溝通與交流，這是我覺(jué)得最珍貴的地方。天使那種聲嘶力竭的痛苦我感受到了，不渲染不夸張，情緒是準確的，是飽滿(mǎn)的?！?/p>

歌劇已經(jīng)誕生了四百多年，它越來(lái)越小眾，甚至可以稱(chēng)為瀕危。歌劇會(huì )死么？對杜韻來(lái)說(shuō)，絕對不會(huì )。在傳統和創(chuàng )新之間的長(cháng)久交流，是藝術(shù)體驗的固有特性。她敲碎了所謂的“高雅藝術(shù)門(mén)檻”，用當代的藝術(shù)方式，去完成最接近大眾的表達。

“藝術(shù)家是有社會(huì )責任的。所謂和觀(guān)眾有交流，就是提供多樣性的角度和視覺(jué)，成為一座溝通的橋梁?！倍彭嵳f(shuō)。

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一筆一筆

有件事，杜韻和朋友說(shuō)了三四遍?？伤芸炀屯浟耸虑榈慕?jīng)過(guò)，甚至需要朋友把細節重新講給她聽(tīng)。但那種不忿的感受揮之不去。

年初在國內的某場(chǎng)飯局中，同桌一位前輩對杜韻說(shuō)，他們老老實(shí)實(shí)一筆一筆寫(xiě)曲子的，比不上杜韻這樣搞創(chuàng )新的好拿獎?！岸彭嵃?，你拿獎拿到手軟了哦，”前輩笑言。

“沒(méi)有沒(méi)有，獎還能再拿?！倍彭嵒氐?，她是飯桌上唯一的女性。她心說(shuō)我不是一筆一筆寫(xiě)的么？誰(shuí)又不是一筆一筆寫(xiě)的？她已經(jīng)忘記是誰(shuí)說(shuō)了這句話(huà)，但她不忿于掌握資源的前輩們故步自封，又對年輕的后來(lái)者視若罔聞。

在一趟差旅中，朋友與杜韻同住了幾晚。朋友驚訝于杜韻好像不用睡覺(jué)，無(wú)論是凌晨4點(diǎn)還是5點(diǎn)入睡，杜韻都能在8點(diǎn)之前起來(lái)寫(xiě)曲子；無(wú)論一天的行程多么密集，杜韻都能找出時(shí)間來(lái)作曲?！拔?1歲開(kāi)始寫(xiě)東西，不停地寫(xiě)，不停地寫(xiě)，獲獎那天也在寫(xiě)，獲獎第二天也在寫(xiě)。我覺(jué)得藝術(shù)家不是為了得獎去寫(xiě)東西，也不是為了一個(gè)崇高的理想去寫(xiě)東西，就是一個(gè)緊迫感、使命感?！?/p>

即使如此，杜韻還是常常寫(xiě)不完曲子——她的工作表已經(jīng)排到了2022年。今年跨年夜，窗外在尖叫，她在作曲，窗外放煙花，她在寫(xiě)保證書(shū)：先向經(jīng)紀人道歉遲交，再保證一定會(huì )在三天內交出新的章節。

杜韻不會(huì )在任何酒會(huì )喝高，因為喝高了第二天沒(méi)法做事；她以為自己直接從羅馬飛來(lái)了北京，忘記了中間在紐約沒(méi)日沒(méi)夜閉門(mén)七天作曲。在一個(gè)職業(yè)作曲家的生活中，作曲如同吃飯睡覺(jué)一樣，是每日的必須，是幾乎會(huì )被忘記的日常。

不過(guò)，在父親的印象里，杜韻好像總在睡覺(jué)。父親造訪(fǎng)杜韻紐約的家時(shí)，屢屢碰上她睡得正香。對于活躍于世界各地、把飛機坐成地鐵般頻繁的杜韻而言，回到紐約意味著(zhù)可以連睡兩天，然后繼續工作。

“如此密集的創(chuàng )作，靈感會(huì )枯竭么？”

“偶爾會(huì )有提不上一口氣的時(shí)候，但靈感算老幾？藝術(shù)家每天都有靈感，靈感是要成為一個(gè)主意，是要表達出來(lái)的。我哪有時(shí)間枯竭，我還有那么多想寫(xiě)的?！?/p>

寫(xiě)完一部作品是漫長(cháng)的。杜韻開(kāi)始寫(xiě)《天使之骨》時(shí)，初中同學(xué)胡晨韻剛結婚。前些日子《天使之骨》首演結束，她問(wèn)胡晨韻：“準備啥時(shí)候要孩子？”

“哈哈哈，我們剛抱了二胎?！焙宽嵳f(shuō)。

即使是杜韻最親近的朋友，也很難描述出杜韻的孤獨從何而來(lái)，但他們能感受到。

杜韻廣交朋友，在公開(kāi)場(chǎng)合總是笑容滿(mǎn)面，人們常說(shuō)杜韻你真是太有趣了、你人真好。藝術(shù)家邱黯雄對她說(shuō)，我真羨慕你的特殊技能，無(wú)論跟誰(shuí)你都能聊得特開(kāi)心。

但藝術(shù)家的孤獨與交友廣泛無(wú)關(guān)。創(chuàng )作是一個(gè)人的道路，關(guān)起門(mén)來(lái)，是自己寫(xiě)曲子。杜韻偶爾會(huì )突然冒出一句：“做人真沒(méi)意思”。你若是追問(wèn)，她只說(shuō)這就是個(gè)如同“but”“however”的轉折詞。

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女作曲家

杜韻今年42歲，回國的時(shí)候，前輩作曲家們關(guān)心杜韻，“女生啊，還是要結婚?！蹦腔囟彭嵱悬c(diǎn)較勁兒，她不是不想結婚，她只是覺(jué)得女性應該有其他的被關(guān)注的地方。有些論壇上，杜韻是唯一的女性音樂(lè )人，她會(huì )“搶話(huà)”：在這個(gè)以男性為主導的領(lǐng)域，女性作曲家不勇敢為自己發(fā)聲，又何來(lái)爭取更多的權益？

杜韻祖籍山東，臉盤(pán)子圓。她說(shuō)話(huà)時(shí)總是手舞足蹈，好像一個(gè)蘊藏能量的隕石，很難不吸引人注意。有時(shí)候她大笑起來(lái)，馬路對面的行人都會(huì )被她吸引。

2017年，《紐約客》雜志刊文《杜韻獲獎對古典樂(lè )界的女性意味著(zhù)什么》指出，在普利策獎74年的歷史上，只有14位女性入圍最終評選，七位最終贏(yíng)得大獎。在2015到2016年間，美國89個(gè)交響樂(lè )團所有演出中，只有1.7%的作品來(lái)自女性作曲家。杜韻是其中值得敬佩的一位，也是幸運的一位。

在今年的北京國際音樂(lè )節，杜韻與馬勒室內樂(lè )團演出了她11年前的作品《跳塔郎泰拉舞的某蟑螂》，她念白講述了一只母蟑螂的故事，第一句是：“我懷孕很久了，都記不清啥時(shí)開(kāi)始的事兒了?！?/p>

為什么強調女性作曲家？因為女性作曲家太少了。杜韻每次去上海音樂(lè )學(xué)院講課，女同學(xué)總說(shuō)，杜老師你是榜樣。男性與女性觸覺(jué)不一樣，女性更可能詮釋女性的情感。

“我是怎么起來(lái)的？就是人家把我當個(gè)寶?！钡?jīng)不是寶。初中時(shí)，她聽(tīng)到別人說(shuō)，杜韻才華很好，可惜是個(gè)女孩子。她好生氣，到今天說(shuō)起來(lái)，還是生氣。她下決心要變好，氣死他們?！拔仪f(wàn)不能還沒(méi)成功就死了，那樣別人會(huì )覺(jué)得我是懷才不遇，太難看?！彼?。

對抗性的態(tài)度，有時(shí)候就是藝術(shù)家的一口氣，吊著(zhù)堅持創(chuàng )作的一口氣，創(chuàng )作中的支點(diǎn)。

在紐約20年，杜韻逐漸明白“遇”或“不遇”，與“懷才”不是等號關(guān)系，成功也并非是得到尊重的唯一條件。她在紐約見(jiàn)過(guò)的有才華又努力的音樂(lè )人太多了，她只是其中之一，還是幸運的那個(gè)。如今杜韻也要把別人當個(gè)寶。她在約翰·霍普金斯大學(xué)任教，她是紐約MATA現代音樂(lè )節和亞太音樂(lè )節的音樂(lè )總監，這都是旨在扶持青年藝術(shù)家的盛會(huì )。而杜韻明確說(shuō)，她要更支持女性創(chuàng )作者?！拔艺娴氖呛苄疫\的，所以我希望能把這份幸運帶給別人?！倍彭嵳f(shuō)。

年少時(shí)的杜韻聽(tīng)《把悲傷留給自己》會(huì )哭，她跟著(zhù)收音機里的低沉男聲一起唱，“把我的悲傷留給自己，你的美麗讓你帶走?！彼矚g過(guò)節，國慶節、元宵節或者大年夜，都讓人感到生活的美好——因為她能看到很多高興的人?，F在，她常在紐約的馬路上看行人，看他們興高采烈的樣子。

“我小時(shí)候看《大紅燈籠高高掛》我好悲痛，哈哈哈哈哈哈。覺(jué)得做女人真沒(méi)意思，哈哈哈?！倍彭嵳f(shuō)。

“做人其實(shí)很痛苦的?！彼终f(shuō)。她希望大家都能高興，時(shí)日無(wú)多，能讓別人高興這件事，就讓人高興。

學(xué)音樂(lè )的人，從小就知道不少作曲家身后有名。還有作家，大作家會(huì )以作家身份結束生命。她小時(shí)候喜歡讀海明威、杰克·倫敦、老舍，想著(zhù)一輩子也就如此，如果自己死后能被認可是一個(gè)創(chuàng )新探索的藝術(shù)家和文藝工作者，那就是最高的評價(jià)。

杜韻不懼怕死亡，死亡在她心中并不遙遠。唯一的膽怯來(lái)自時(shí)間，她害怕時(shí)間不夠，想做的事情太多了。