白色迷宮狀的展廳內，250余幅攝影作品錯落有致地分布其中。觀(guān)眾跟隨著(zhù)導覽，穿行于蜿蜒曲折的章節區域之間，不禁自問(wèn)：我們身在何處，又將走向何方。
大型攝影群展“文明：當代生活啟示錄”于3月9日至5月19日在UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心展出。超過(guò)120位來(lái)自世界五大洲的攝影藝術(shù)家參與其中，見(jiàn)證全球化帶來(lái)的巨變，為觀(guān)者勾勒出一幅豐富多元的時(shí)代肖像。
策展人威廉·A.尤因(William A. Ewing)(左)和容思玉在現場(chǎng)導覽 圖/本刊記者 梁辰
展覽緣起于策展人威廉·A.尤因(William A. Ewing)的一個(gè)設想：我們應該后退一步，從聚焦于個(gè)體攝影師的作品，轉向以更寬廣的視角來(lái)觀(guān)察當代攝影師的“集體”創(chuàng )作成果，看看這些作品向我們講述了一個(gè)什么樣的21世紀初文明境況。
如此具有野心并且體量巨大的攝影展不禁讓人聯(lián)想到20世紀中期由愛(ài)德華·史泰欽（Edward Steichen）策劃的著(zhù)名展覽“人類(lèi)大家庭”（The Family of Man）。這場(chǎng)于1955年在紐約現代藝術(shù)博物館呈現的“史上最偉大影展”涵蓋了來(lái)自60個(gè)國家的五百余幅照片，試圖展示20世紀中期人類(lèi)社會(huì )的整體概況，增強人類(lèi)的相互認識和了解。
尤因則更強調二者的區別——“人類(lèi)大家庭”展出于二戰后，百廢待興，人們對未來(lái)持樂(lè )觀(guān)和積極的態(tài)度。史泰欽將這種樂(lè )觀(guān)情緒融入到展覽中?！岸也幌胝故緲?lè )觀(guān)和悲觀(guān)，也不想判斷，我只想讓照片去訴說(shuō)?！?/p>
藝術(shù)家?jiàn)W利維爾·克里斯蒂娜特(Olivier Christinat)的作品《具象 II》 圖/本刊記者 梁辰
“文明：當代生活啟示錄”展覽共分為8個(gè)章節?！胺涑病保℉ive），是小說(shuō)家湯姆·沃爾夫(Tom Wolfe)用來(lái)指代紐約喧囂社交生活的詞匯，在此則指代大規模的人群聚集和合作體系；“一起孤獨”（Alone Together）關(guān)注集體和個(gè)體之間的聚合和分離，以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人與人之間的社交關(guān)系；“流動(dòng)”（Flow）以原料、產(chǎn)品、人口和思想的流動(dòng)為主題，見(jiàn)證了后工業(yè)化社會(huì )中不斷加速的生產(chǎn)活動(dòng)與不斷擴大的貧富差距；“說(shuō)服力”（Persuasion）檢視人類(lèi)說(shuō)服他人和自己的策略；“控制”（Control）展示了人類(lèi)在建立秩序、解決爭端、組織政治與社會(huì )結構等方面的能力；“斷裂”（Rupture）展現了這種秩序的瓦解以及群體和個(gè)體之間的碰撞與動(dòng)蕩；“逃離”（Escape）著(zhù)眼于日益興起的娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)，展示了放松與消遣如何為人類(lèi)提供逃離常規的空間；最后的“下一章”（Next）則展現了對未來(lái)世界的設想，并對技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的新世界提出了質(zhì)疑。
參展的藝術(shù)家都是攝影領(lǐng)域的“嚴肅實(shí)踐者”。他們中有久負盛名的前輩，也有一些影響力不斷提升的新銳創(chuàng )作者。
帕布羅·洛佩斯·魯茲（Pablo López Luz）長(cháng)期拍攝自然和城市景觀(guān)，關(guān)注人與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。魯茲認為，景觀(guān)為觀(guān)察社會(huì )政治局勢提供了一個(gè)獨特的視角?！赌鞲绯区B(niǎo)瞰圖》（收錄于“蜂巢”）出自作品“水磨石”系列，意在描繪不合理且極其缺乏規劃的城市發(fā)展。以墨西哥城為例，病態(tài)的城市規劃使人與環(huán)境的脆弱關(guān)系面臨崩潰。
王慶松，工作!工作!再工作!，2012 圖/尤倫斯當代藝術(shù)中心提供
王慶松的《工作！工作！再工作！》（收錄于“一起孤獨”）是與建筑師奧雷·舍人（Ole Scheeren）的中國設計中心合作的一幅作品。彼時(shí)的北京正在進(jìn)行各種大規模建設，許多地標建筑都是國外設計師的作品。經(jīng)過(guò)幾次見(jiàn)面和討論，王慶松想到了將設計中心描繪成充滿(mǎn)混亂和緊張感的瘋人院。建筑師和員工們換上病號服，表現得如同在截止日期前瘋狂追趕項目進(jìn)度一般，整個(gè)畫(huà)面的基調被處理得非?；薨?。攝影師仿照社會(huì )上倡導的“學(xué)習！學(xué)習！再學(xué)習”的口號，將作品命名為《工作！工作！再工作！》。畫(huà)面雖然是設計的場(chǎng)景，但也真實(shí)地反映了失控的瘋狂發(fā)展給人們帶來(lái)的病態(tài)和麻木。
麥克爾·納賈爾（Michael Najjar）的作品對科技力量的發(fā)展做出批判性的觀(guān)察?！巴馓铡毕盗嘘P(guān)注了太空探索的最新進(jìn)展，及其對人類(lèi)生活的影響?！段灏倜卓趶角蛎嫔潆娡h鏡》（收錄于“下一章” ）描繪了被譽(yù)為“中國天眼”的當今全世界最大的天文射電望遠鏡。它坐落在貴州省偏遠山區的洼地里，主要功能之一是檢測來(lái)自外星文明的星際通訊信號。這幅作品的構圖著(zhù)重體現了這座尖端科技儀器與自然環(huán)境之間的關(guān)系——有了周?chē)荷降囊r托，觀(guān)者更驚嘆于這臺巨型望遠鏡的龐大，而這種關(guān)系也從眼前的地面延伸至了遙遠的星際。納賈爾相信，在新的世紀人類(lèi)會(huì )拓展視野，把生存圖景從地球擴大到地球軌道乃至外太空之中。
勞倫·格林菲爾德，高三學(xué)生(從左到右)莉莉17歲、妮可18歲、勞 倫18 歲、露娜18歲、山姆17歲，在雙面鏡前為作者所拍攝的《審美文化》紀 錄片化妝，洛杉磯，2011年 圖/尤倫斯當代藝術(shù)中心提供
據尤因介紹，此項展覽從構思到最終完成耗時(shí)近7年。他先從雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )甚至飛機的航空雜志上廣泛收集作品，然后根據照片跟另一位策展人容思玉（Holly Roussell）確定各個(gè)章節的主題，從最初的十幾個(gè)章節精簡(jiǎn)至現在的八個(gè)。每個(gè)章節的內容都從數以千計的照片中選出。關(guān)于選擇的標準，尤因以“蜂巢”為例，邁克爾·沃爾夫（Michael Wolf）的作品《建筑密度》已經(jīng)能夠最為精準地描繪“城市建筑樓群”這一內容，就不再需要更多同類(lèi)畫(huà)面。而西里爾·波爾謝（Cyril Porchet）的“人群”系列則反映了這個(gè)主題的不同方面，所以入選?！斑@是我策劃過(guò)的最大型的展覽，策展的過(guò)程就像烹飪，你做一道菜，需要不同的配菜和佐料?！?/p>
麥克爾·沃爾夫，建筑密度 #91，2006。圖片致謝上海M97畫(huà)廊 圖/尤 倫斯當代藝術(shù)中心提供
關(guān)于展覽中傳達的因人類(lèi)瘋狂發(fā)展而產(chǎn)生的消極和悲觀(guān)，尤因不以為然?！熬拖耠娮永恼掌?，觀(guān)者或許看到了污染和危害這樣的負面信息，但攝影師邢丹文本人卻是積極的態(tài)度，她希望借此改變這種現象。所以客觀(guān)與悲觀(guān)、積極和消極都是相對的?！庇纫蛘J同歷史學(xué)家威廉·蒙森的觀(guān)點(diǎn)，“人類(lèi)如今的任務(wù)應是保證文明不會(huì )摧毀文化，技術(shù)不會(huì )摧毀人類(lèi)?！?/p>
