沉浸式的文藝復興展覽？又是讓人在累贅、悶熱的VR眼鏡里看達芬奇與米開(kāi)朗基羅共舞？走進(jìn)展館之后，我才發(fā)現科技與創(chuàng )意是如何顛覆藝術(shù)本身的。
我們看不到達芬奇與米開(kāi)朗基羅，卻能穿越500年，回到以人為本的意大利，在音樂(lè )和舞蹈間，心臨其境。這也是大觀(guān)在廣州舉辦的持續三個(gè)月的文藝復興展的主題。
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舞者和“人文使者”完成了交會(huì )
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“心臨其境”2018大觀(guān)X文藝復興展，是大觀(guān)自2015年創(chuàng )辦以來(lái)，成功舉辦的第九個(gè)體驗式展覽，由高地生活發(fā)起。從這個(gè)意義上說(shuō)，標志著(zhù)人文主義覺(jué)醒的文藝復興與大觀(guān)的碰撞可以說(shuō)再契合不過(guò)了。
從意大利開(kāi)始的文藝復興，要復興的是燦爛的古希臘文化。展覽當天，裝扮成一名古希臘智者的大觀(guān)發(fā)起人吳易聰，站在高臺上發(fā)出呼吁：“廣州絕對不是一片文化沙漠，它與500年前的佛羅倫薩一樣，外來(lái)與本土、歷史與創(chuàng )新、商業(yè)與科技，全在同一片土地上交匯、顛覆、迸發(fā)出獨特無(wú)窮的魅力?！?/p>
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會(huì )場(chǎng)中部的多媒體沉浸式互動(dòng)展廳
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隨著(zhù)背景音樂(lè )從舒緩變得猛烈，“古希臘智者”走下高臺，隱入人群。真正的沉浸式舞蹈大幕緩緩拉開(kāi)。我沒(méi)有找到座位，只能順著(zhù)人群的潮水移動(dòng)。站在我面前的男舞者歐陽(yáng)文亮，挽起襯衫衣袖，站在用木塊搭成的長(cháng)臺上，神色凝重地望著(zhù)五米開(kāi)外的人文使者。人文使者衣服上的口袋中放滿(mǎn)了紙卷。使者拿出其中一卷展開(kāi)，朗讀起來(lái)。
“我們站在500年的黑暗面前，揮刃相見(jiàn)。我們有無(wú)數可愛(ài)的城市和人民。梵蒂岡、羅馬、哈瓦那，”他走到我面前，愣住了，接著(zhù)認真地說(shuō)，“北京?！蔽倚α?，接著(zhù)跟在他身后，抽出他身上的紙卷，成為下一位使者。慢慢地，越來(lái)越多的人像我一樣抽出他身上的紙卷，依次成列。整條連廊仿佛在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)儀式，試圖解答和審視我們周遭世界的儀式。
但使者只是引導意識覺(jué)醒的一束火焰，真正讓人們傾聽(tīng)內心掙扎的，是逐漸躍出人群的那位男舞者。他帶著(zhù)大家進(jìn)入一個(gè)特殊的空間。四壁與天花都是鏡面，在眼花繚亂的反射鏡像中，我們似乎是一群陷入自我拷問(wèn)的意大利人，在文藝復興的號召下，逐漸脫去身上的精神枷鎖，找到本我。
舞者在房間中央旋轉，沒(méi)有停下來(lái)的意思。所有鏡像也在同步旋轉，伴隨著(zhù)不停起伏的背景音樂(lè )，精神像被灌入了美酒，無(wú)所適從。自由與枷鎖，放縱與壓抑，前進(jìn)與停止，不同的鏡像同步在面前出現，所有的思緒像在作困獸斗，分不出贏(yíng)家。
《形·意覺(jué)醒》的沉浸式體驗沒(méi)有VR，沒(méi)有人工智能，卻用流淌在人群中的舞者，帶領(lǐng)著(zhù)人們穿越與體會(huì )。
21世紀的我們，還需要文藝復興嗎？或許不需要復制一遍佛羅倫薩的人本之風(fēng)，但急需重新喚起兩千五百多年前儒家學(xué)派的崇尚道德和濟世為民，這不應該成為一個(gè)嘴上說(shuō)說(shuō)的“小目標”。
