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        現場(chǎng) | 最有價(jià)值的,在邊緣地帶

        稿源:南方人物周刊 | 作者: 本刊記者 梁辰 日期: 2018-08-08

        歸國十年,徐冰將注意力投向當下中國無(wú)窮無(wú)盡的社會(huì )創(chuàng )意

        尤倫斯當代藝術(shù)中心甬道中央,三條空中垂掛的長(cháng)卷和地面上工整擺放的典籍構成一個(gè)巨大的文字空間,上面密密麻麻印著(zhù)工藝上乘的宋體字。仔細端詳,卻發(fā)現沒(méi)有一個(gè)是可以認出的漢字。這部名為《天書(shū)》的作品,是由徐冰自造的四千多個(gè)無(wú)意指功能的“偽漢字”組成的一部形式像書(shū)但內容被完全抽空的“不可讀之書(shū)”。

        7月21日開(kāi)幕的 “徐冰:思想與方法”是徐冰在北京地區最全面的回顧性個(gè)展,呈現了他自上世紀70年代至今的六十多件作品和相關(guān)資料——從素描、版畫(huà)、手稿、紀錄片到裝置和影像。由于作品的介質(zhì)、創(chuàng )作手段大不相同,徐冰戲言,它看起來(lái)更像一個(gè)多人參加的聯(lián)展。

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        來(lái)自西班牙的觀(guān)眾在英文方塊字書(shū)法教室進(jìn)行描紅練習

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        如果說(shuō)《天書(shū)》是不可閱讀的“偽文字”,那么《英文方塊字書(shū)法》則是可以辨識的“真文字”。它是徐冰設計的形似中文、實(shí)為英文的新書(shū)寫(xiě)形式,將書(shū)法藝術(shù)和英文字母書(shū)寫(xiě)結合,衍生出新的文字語(yǔ)言概念。西方由此多了一種東方形式的書(shū)法文化。

        上世紀90年代初,徐冰初到美國,語(yǔ)言與溝通成為生活中最直接的問(wèn)題,它令人處于一種尷尬的境地:思維能力是成熟的,而說(shuō)話(huà)與表達的能力是初級的。徐冰通過(guò)對不同語(yǔ)言文字內核的了解去探究東西方語(yǔ)境的交匯,并最終完成將兩種文字體系相嫁接的構想。

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        徐冰(中)與尤倫斯當代藝術(shù)中心館長(cháng)田霏宇(左)、聯(lián)合策展人馮博一共同出席展覽開(kāi)幕式

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        這一構想的巔峰發(fā)生在1999年,徐冰將英文方塊字書(shū)法作品“Chairman Mao said, Art for the People”制作成大紅條幅,高懸于紐約現代藝術(shù)博物館(MoMA)入口。他毫不諱言自己的成長(cháng)環(huán)境對創(chuàng )作的影響。在他看來(lái),這句毛澤東在延安文藝座談會(huì )上提出的理念“在任何時(shí)代、任何地點(diǎn)都是有價(jià)值的”。

        徐冰的藝術(shù)創(chuàng )作在多條線(xiàn)索上交叉進(jìn)行,但最終在“不斷建造屬于自己的閉合的圓”。他的最新作品也屬于這個(gè)閉合的圓?!厄唑阎邸酚秒娪暗男问教綄がF實(shí)和虛構的邊界地帶。這是一部手法特殊的“電影”——沒(méi)有攝影師,沒(méi)有一個(gè)自己拍攝的鏡頭。徐冰和他的團隊在網(wǎng)上搜集公開(kāi)的監控錄像,用二十多臺電腦工作了半年,從數萬(wàn)小時(shí)的監控錄像中收集素材,通過(guò)編劇和剪輯,制作成81分鐘的劇情長(cháng)片——一部模糊了現實(shí)與虛構之界限的“電影”。2018年6月,這件作品獲得瓦爾達影像獎“特別關(guān)注人物獎”。

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        《蜻蜓之眼》

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        歸國十年,徐冰將注意力投向當下中國無(wú)窮無(wú)盡的社會(huì )創(chuàng )意。他跟研究生討論時(shí)下熱門(mén)的抖音,參與NGO組織的考察活動(dòng),內容涉及保姆培訓、小額貸款、食品安全等,這些都是他看重的“藝術(shù)之外的創(chuàng )造力”,對他來(lái)說(shuō),其中蘊含著(zhù)巨大的能量和意外的啟示。

        徐冰認為,今天的任何一個(gè)領(lǐng)域,最有價(jià)值的部分都不在這一領(lǐng)域本身,而是在它的邊緣地帶,或者說(shuō)在這一領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的交接地帶。社會(huì )創(chuàng )意和社會(huì )創(chuàng )造力,包括一些看起來(lái)低俗的東西,里面存在著(zhù)一種與舊有技藝迥然不同的表達法,會(huì )給當代藝術(shù)系統輸入新鮮血液。系統之外有著(zhù)取之不盡用之不竭的源泉。

        “你生活在哪兒,就面對哪兒的問(wèn)題,有問(wèn)題就有藝術(shù)?!毙毂倪@句話(huà)已經(jīng)成為名言。這位對自身所處的時(shí)代保持著(zhù)高度敏感和批判性思考的藝術(shù)家,恰恰是從最日常的景觀(guān)、符號以及我們每天遇到的問(wèn)題中汲取靈感的。

        展覽的三個(gè)部分呈現了藝術(shù)家創(chuàng )作歷程中的重要轉折:《天書(shū)》(1987-1991)、《鬼打墻》(1990-1991)、《背后的故事》(2004至今)等作品展示了徐冰對于意指系統、文本性與語(yǔ)言困境的思考;《A,B,C…》(1991)、《藝術(shù)為人民》(1999)與《英文方塊字書(shū)法》(1994至今)等作品記錄了他在文化雜糅、文化差異和跨文化語(yǔ)境等方面的探索;《煙草計劃》(2000至今)、《鳳凰》(2008)、《地書(shū)》(2003至今)以及《蜻蜓之眼》(2017),則探討了地緣政治和新技術(shù)營(yíng)造的景觀(guān)。

        開(kāi)幕式上的徐冰卷發(fā)齊肩,圓框眼鏡后面雙眼細長(cháng),不說(shuō)話(huà)時(shí)鮮有表情,一開(kāi)口就是標準的京腔——“您知道吧?!彼孟窈茈y拒絕別人,生生被堵在展板前十幾分鐘,應對各種合影與自拍的要求。一位來(lái)自西班牙的觀(guān)眾直搖頭,一邊大步走開(kāi)一邊說(shuō)“l(fā)eave him alone”。

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        南方人物周刊 2024 第811期 總第811期
        出版時(shí)間:2024年10月28日
         
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