烏帕塔爾是北萊茵-威斯特法倫州(Nordrhein-Westfalen)第二大歷史古城，這座城市最早因為懸掛式單軌列車(chē)聞名，再之后享譽(yù)世界大概是因為舞蹈家皮娜·鮑什。從1973年擔任烏帕塔舞蹈劇場(chǎng)（Tanztheatre）藝術(shù)總監到2009年突然離世，整整36年，皮娜讓這個(gè)舞蹈團舉世矚目，也讓自己成為影響世界近半個(gè)世紀的劇場(chǎng)藝術(shù)家，更成為德國最重要的出口文化。皮娜離世九年，外界對烏帕塔爾舞蹈劇場(chǎng)有一個(gè)著(zhù)名的發(fā)問(wèn)：“皮娜之后，哪位編導能再來(lái)？”她獨特的創(chuàng )作方式和絕對靈魂創(chuàng )作者的身份，為劇院帶來(lái)了巨大國際影響力的同時(shí)，也帶來(lái)巨大挑戰：沒(méi)有她，未來(lái)怎么辦？
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新作《因為她》（Since She）于2018年5月首輪亮相烏帕塔爾，這是自皮娜去世后劇團第一部長(cháng)篇委約作品，希臘著(zhù)名導演、視覺(jué)藝術(shù)家、編舞迪米特里·帕派約安努（Dimitri Papaioannou）受邀創(chuàng )作。國人對他的了解大概限于他導演的2004年雅典奧運會(huì )的開(kāi)閉幕式。他用誠實(shí)而純潔的情感向皮娜致以了敬意，敬意之中還有一股更大的力量——作為當代最杰出的劇場(chǎng)藝術(shù)家，他呈現了一個(gè)藝術(shù)困境：生命不能承受“椅子”之重，但他的筆墨是詩(shī)意、輕柔的，甚至是無(wú)解的。
椅子是皮娜作品里的常用物件，《穆勒咖啡館》里椅子和舞蹈并存，《交際場(chǎng)》中椅子與人物共生?！兑驗樗烽_(kāi)場(chǎng)，17名舞者從舞臺左側門(mén)出場(chǎng)，椅子被鋪設成舞者的路，他們緩慢地行走在椅子上，像在沼澤地里探險，直到他們從舞臺右側門(mén)消失。全劇結束前，一名舞者又把這些椅子重重疊疊地架在身體之上，壘成一座高峰，直到不堪重負。椅子不僅是劇團最重要的隱喻，也是劇團行走的支點(diǎn)?；氐街魑枧_的空間、時(shí)間里，多畫(huà)面同步行進(jìn)：舞臺中后區是約五米高的層疊的深色海綿墊，遠看像凌厲的山峰，頂上有棵樹(shù)，一女子靜坐樹(shù)下冥想；舞臺一區域，男子穿長(cháng)款黑皮裝，約兩米的長(cháng)筒紙管穿行于兩袖間，物件改變了人物形態(tài)，也改變了肢體運動(dòng)狀態(tài)；另一區域，是《圣經(jīng)·創(chuàng )世記》里的“伊甸園”，亞當和夏娃在玩耍，夏娃還偷吃了蘋(píng)果；一名彪悍主婦在廚房桌板上操持晚餐，并用暴力手段喂養跪著(zhù)的男人；風(fēng)力機器吹著(zhù)巖頂的落葉，赤裸的女人順?lè )屙敇O度緩慢地往下滑落；男人赤裸著(zhù)從海綿墊的縫隙中涌出來(lái)，兩腿間搖晃著(zhù)一串銀鈴；半人半羊的神話(huà)意象徐徐從舞臺深處走來(lái)；一女子隱藏在樹(shù)葉里，另一女子疲憊地拖拉著(zhù)那棵長(cháng)青樹(shù)；圓舞曲里有多名舞者組合的肢體，一位多足少女荒誕地手舞足蹈；一男子駐足在巖石頂，拄著(zhù)手杖望向遠方，這不是弗里德里希筆下的《云海上的漫游者》嗎？拼接的男性身體，拉長(cháng)的比例，這大概就是格列柯筆下的《拉奧孔》；清淡的風(fēng)吹拂著(zhù)肉色的衣裙，這分明是波提切利筆下活著(zhù)的《維納斯誕生》……
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80分鐘，神話(huà)、宗教、人體，似乎讓觀(guān)眾行走在藝術(shù)史里；80分鐘似乎也在皮娜的歷史遺產(chǎn)里走了一圈。帕派約安努將生活、繪畫(huà)和皮娜的遺產(chǎn)進(jìn)行詩(shī)意的拼貼和蒙太奇。很難用舞蹈來(lái)定義這部作品，它更像一次舞臺式的展演（Performance），但同時(shí)又能讀到他“輕若蟬翼”的劇場(chǎng)美學(xué)。他善用“輕”的力量，用“風(fēng)”去改變服裝的狀態(tài)，讓身體隨服裝在風(fēng)中流動(dòng)。
什么時(shí)間看，什么地點(diǎn)看，與什么人一起看，幾乎和戲劇的內容同樣重要。來(lái)自世界各地的觀(guān)眾匯聚在這個(gè)劇場(chǎng)里，期待在這個(gè)晚上共同經(jīng)歷一場(chǎng)儀式。而熟知皮娜作品的觀(guān)眾更能領(lǐng)會(huì )舞臺上的那些物件，桌、椅、樹(shù)、女人的長(cháng)發(fā)……都隱喻了什么。在觀(guān)演共情的劇終時(shí)刻，所有觀(guān)眾起立，給予長(cháng)時(shí)間的掌聲，他們不僅是向皮娜致敬，也向臺上的每一位藝術(shù)家致敬，或許更在向一個(gè)新的舞蹈劇場(chǎng)時(shí)代致敬。如果說(shuō)皮娜的作品是對人類(lèi)生存的直接描述，帕派約安努則是對人類(lèi)生存的冥想。他既繼承了皮娜的衣缽，也呈現了生命不能承受之重。
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