2020年，一則“56歲阿姨自駕游”的故事爆火于網(wǎng)絡(luò )。主人公蘇敏操勞半生，決定離家出走，為自己而活，獨自駕車(chē)走遍了中國數百個(gè)城市。四年來(lái)，蘇敏不斷地在自媒體平臺發(fā)布短視頻分享自己的旅途人生。而她奇觀(guān)般的生活，也被越來(lái)越多的人關(guān)注。
大部分人艷羨蘇敏出走后的瀟灑，卻甚少追溯她出走前的生活：她經(jīng)歷了怎樣的人生？為什么出走？這些問(wèn)題，都在以蘇敏為原型改編的電影《出走的決心》中得到了解答。
將蘇敏的故事拍下來(lái)，現實(shí)意義不言而喻?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是健忘的時(shí)代，即便她曾頻上熱搜，依舊會(huì )被新的吸睛事件一層層覆蓋。而電影定格了她的故事，也放大了她的“壯舉”，觀(guān)眾可以用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間走進(jìn)她的內心，看到、思考、理解那些女性的困境和選擇，而不僅僅是在手機上隨手劃過(guò)，發(fā)出一聲簡(jiǎn)短的贊嘆。
《出走的決心》不是一部表現女性逃離家庭后的烏托邦爽片，它既沒(méi)有采用傳記片形式，以第一人稱(chēng)視角或多個(gè)旁觀(guān)視角深入人物的精神世界，也沒(méi)有采用公路片形式，展現蘇敏自駕途中的各種遭遇。它更多的是講述前史，以平實(shí)的視角展開(kāi)，選取了女主角李紅（詠梅飾）幾個(gè)年齡段的故事，呈現了中國女性所處的結構性困境。誠如蘇敏本人所說(shuō)，“出走的決心，是一點(diǎn)一滴積攢出來(lái)的?！?/p>
電影里的李紅，出走前如“溫水煮青蛙”，明明想反抗，但還是被生活“慢條斯理”地吞噬。她被貼上了很多身份標簽：長(cháng)女、長(cháng)姐、妻子、母親、姥姥……這些標簽共同構筑了她的生活，卻也壓迫著(zhù)她，用一張血緣、情感、責任相互交織的網(wǎng)困住了她，使她無(wú)暇喘息，更無(wú)暇尋找自我。
影片用了大量的視聽(tīng)手段，去呈現李紅的壓抑心理。比如，為了凸顯李紅出走前后的心理變化，導演用了一組明顯的對比：在李紅家中大量使用小景別加手持攝影，令逼仄的環(huán)境顯露無(wú)遺；而李紅出走后，鏡頭也追隨李紅，走到了更廣闊的自然環(huán)境中，視野打開(kāi)，角色的心態(tài)也隨之開(kāi)闊了起來(lái)。再比如，李紅在家時(shí)，導演將丈夫、女兒、女婿置于前景，將忙碌的李紅置于后景，并在多場(chǎng)戲中用廚房的窗框隔開(kāi)兩組人物，使觀(guān)眾產(chǎn)生這樣一種觀(guān)感：被“框”住的李紅猶如囚徒。這些視聽(tīng)語(yǔ)言巧妙地引領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)入到角色的壓抑情境中，去感受李紅所感。
李紅的故事可以這樣概括：作為長(cháng)姐，放棄考大學(xué)的夢(mèng)想，早點(diǎn)掙錢(qián)貼補家里；為了逃脫父親的控制，跟并不熟悉的相親對象進(jìn)入婚姻，憧憬著(zhù)自己做主的生活；然后，孩子出生了，無(wú)盡的家務(wù)和微薄的收入讓她連買(mǎi)一朵花的自由都失去了；接著(zhù)，孩子的孩子出生了，她想去參加一場(chǎng)老同學(xué)聚會(huì )都成了“不明事理”。
李紅的丈夫孫大勇（姜武飾）對李紅永遠端著(zhù)一副挑錯的態(tài)度，毫不在意妻子對家庭的付出。在家中，李紅總是忙前忙后，而孫大勇要么在打乒乓球、要么在看電視、要么在語(yǔ)調不耐煩地發(fā)號施令。一旦他發(fā)現李紅在歇息，就會(huì )傲慢地指責她“你就是懶”。
孫大勇可以被視為父權的典型代表，一次爭吵中，李紅用刀刺了自己胸口，確診為抑郁癥，女兒曉雪（吳倩飾）讓孫大勇跟李紅道歉，他的第一反應不是反思，而是暴怒：“你敢跟我頂嘴？”
影片上映后，孫大勇成了片中最受爭議的一個(gè)角色。有人覺(jué)得他與原型不符，沒(méi)有像蘇敏前夫那樣家暴妻子，人設太過(guò)溫和；也有人覺(jué)得他形象單薄，更像一個(gè)壓迫者的符號，沒(méi)有將其性格合理化，更未能拍出男性身上同樣背負著(zhù)的父權枷鎖——倘若真的能夠拍出這一層，影片勢必更具反思深度，也更能被男性觀(guān)眾共情。
性別議題一向很難把控，觸及得淺猶如隔靴搔癢，觸及得深又容易激起輿論討伐，陷入“性別對立”的雷區。但《出走的決心》以群像呈現的方式，規避了這種創(chuàng )作風(fēng)險。它用代際關(guān)系這條引線(xiàn)，串聯(lián)起了三代人的價(jià)值觀(guān)轉變：李紅的父母，李紅和孫大勇，女兒曉雪和女婿徐曉陽(yáng)。
李紅的父母是典型的傳統夫妻，父親是一言堂的主謀，母親則是幫兇。李紅母親（艾麗婭飾）既是受害者，也是施害者：一方面她懂李紅的苦，另一方面又覺(jué)得這是女人必然承受的苦，“誰(shuí)叫咱們是女人呢”。李紅向弟弟索要欠賬未遂時(shí)，母親曾居中調和，當李紅質(zhì)問(wèn)母親“你也是女人，你也當過(guò)姐，你也是女兒，這公平不？”母親默然半響，舉了個(gè)自己小時(shí)候把白面饃讓給弟弟吃的例子，說(shuō)“俺從來(lái)沒(méi)意見(jiàn)，從來(lái)沒(méi)意見(jiàn)”。
李紅與曉雪的關(guān)系則更為復雜，她們構成了一種被迫形成的女性互害關(guān)系——兩人就像蹺蹺板的兩端，一邊在天上另一邊就不得不在地上，總有一方要托舉著(zhù)對方。李紅守在曉雪身邊陪她生產(chǎn)雙胞胎，就不得不錯過(guò)自己期待已久的同學(xué)會(huì )；曉雪支持李紅學(xué)車(chē)考駕照，結果自己就因頻繁請假照顧孩子，被公司以“末位淘汰制”辭退了。母女兩人互為鏡像，照出了女性的無(wú)奈處境。在這個(gè)過(guò)程中，男性始終袖手旁觀(guān)。
曉雪非常清楚李紅在婚姻中受到的壓迫，她曾在少年時(shí)直指母親的懦弱，勸其早點(diǎn)離婚，甚至直接質(zhì)問(wèn)父親“從我出生起，你就沒(méi)對我媽說(shuō)過(guò)一句好話(huà)”。曉雪不愿意成為李紅，所以她為了站穩腳跟，努力工作，但這也加劇了母親的困境，她將育兒重擔一再推給母親，淪為一個(gè)清醒但也痛苦的剝削者。母親出走多日之后，曉雪撥通了母親的電話(huà)，李紅說(shuō)“對不起了妞，我還不想回去”，曉雪說(shuō)的是“對不起，我拖累了你那么久”。
李紅出走之后，曉雪的困境是如何解決的？影片給了一個(gè)頗為理想化的設定，讓女婿徐曉陽(yáng)調崗，分出更多精力照料孩子。徐曉陽(yáng)的戲份不多，但是片中觀(guān)念最現代、最能共情女性的一個(gè)男性角色：情緒穩定，無(wú)不良嗜好，尊重女性，愿意為老丈人撿乒乓球，愿意給丈母娘出錢(qián)買(mǎi)車(chē)，甚至愿意犧牲部分工作來(lái)分擔育兒壓力。
不過(guò)，偶爾也會(huì )出現一些不易察覺(jué)的“逆流”。比如徐曉陽(yáng)起初覺(jué)得曉雪請假照顧孩子是理所應當，給曉雪買(mǎi)衣服會(huì )優(yōu)先考慮材質(zhì)是否會(huì )對孩子不好；又或者，他把“女性最偉大”“母親最偉大”掛在嘴邊，全然未意識到這其實(shí)也是一種道德綁架?？梢?jiàn)，觀(guān)念進(jìn)步依舊任重而道遠，路上仍存在著(zhù)很多令人迷惑的岔路口。
但改變亦清晰可見(jiàn)，三代女性，每一代都比自己的母親更能明確地講出那些“不對勁”的地方。這就是最大的進(jìn)步。
無(wú)論是現實(shí)中的蘇敏還是電影中的李紅，她們都在為“娜拉出走”提供一種新的敘事可能：她們義無(wú)反顧地走了很遠，沒(méi)有墮落，也沒(méi)有回歸，而是開(kāi)啟了新的人生篇章。事實(shí)證明，無(wú)論什么時(shí)候，只要有心改變，都不會(huì )太晚，正如片尾曲《心要野》所唱：“就這樣，隨便吧，嘲笑我們的孤獨吧，我們生來(lái)不屬于什么地方?！?/p>
