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        《老狐貍》儒家文化下的男孩成長(cháng)故事

        稿源:南方人物周刊 | 作者: 南方人物周刊特約撰稿 吳澤源 日期: 2024-04-29

        (本文首發(fā)于南方人物周刊)

        臺灣電影最近在大陸觀(guān)眾的視野中似有回暖之勢。繼《周處除三害》票房大爆后,另一部收獲金馬獎青睞的電影也在大陸吸引了不少關(guān)注。獲得金馬獎最佳導演、最佳男配角、最佳配樂(lè )等獎項的《老狐貍》,由侯孝賢門(mén)下弟子蕭雅全執導,并由侯導親自監制。在侯導因身體原因息影的當下,這部口碑之作成了影迷們接近大師的最佳方式。

        《老狐貍》也的確容易被大陸觀(guān)眾共情。與大開(kāi)爽片模式的《周處除三害》相比,《老狐貍》反倒更貼合儒家文化背景中的生命體驗。少年廖界在恭良溫儉的父親與不擇手段的“老狐貍”房產(chǎn)商之間尋找為人之道的經(jīng)歷,是儒家社會(huì )中很多男性的成長(cháng)必經(jīng)之路。導演蕭雅全呈現了這其中的糾結掙扎,并在最后給出了折中主義的解答,至于這個(gè)解答是否來(lái)得太輕易和理想化,則要交由看客定奪。

        通俗地說(shuō),《老狐貍》講述了小男孩廖界尚未成型的價(jià)值觀(guān)在富爸爸與窮爸爸之間不停搖擺的故事。喪母的他在單親家庭長(cháng)大,父親廖泰來(lái)恪守“己所不欲勿施于人”的儒家價(jià)值觀(guān),待人友善,不爭不搶?zhuān)幢阌邢∪辟Y源落到他頭上,他最先想到的也是將之禮讓給更需要的人。這也導致廖家永遠無(wú)法實(shí)現階級躍遷——身為酒店領(lǐng)班的廖泰來(lái)領(lǐng)著(zhù)微薄工資,買(mǎi)不起房子,也無(wú)法替亡妻實(shí)現開(kāi)一家理發(fā)店的生前夢(mèng)想,而廖家維持生活的方式,只有靠鉆空子節省水費和煤氣費,以及將酒店的剩菜帶回家。

        這也就不難解釋?zhuān)瑸槭裁串斔麄兙b號為“老狐貍”的房東謝老板偶然出現在廖界面前時(shí),后者的世界觀(guān)立刻經(jīng)受了一次小小的沖擊。謝老板的處世之道,處處與廖泰來(lái)相反:在他看來(lái),不公平是世界的本質(zhì),這本質(zhì)顛撲不破,不會(huì )改變,與其試圖與它對抗,不如好好利用弱肉強食的叢林法則,讓天平向自身傾斜。在向廖界講述這種價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中,謝老板輸出了一籮筐金句:“同理心只屬于失敗者”,“不平等是地圖,幫我們清楚指出贏(yíng)的方向”,“看不見(jiàn)輸給看得見(jiàn),不知道輸給知道”,和“這世界就是這樣,我們無(wú)法改變它,只能換位置”。

        謝老板是一個(gè)成功的階級躍遷案例,他小時(shí)候曾像廖界一樣,為改善親人處境而央求他人,但央求沒(méi)換來(lái)善心和好運,他的環(huán)衛工人母親因被碎片垃圾扎到而染病身亡。從那以后,謝老板便走上了厚黑之路,他斷絕共情,巧取豪奪,在社會(huì )階梯上不斷攀爬,并不斷制造和利用著(zhù)更加懸殊的不平等。

        但影片也設計了諸多細節,呈現出“老狐貍”身上的矛盾性。人前的他在高級酒店設宴,人后的他卻在街頭小攤獨自吃早點(diǎn)夜宵;人前的他以禮帽西裝示人,人后的他卻愛(ài)在家里吸廉價(jià)的新樂(lè )園香煙。他在廖界面前說(shuō)自己富有同理心的母親和廖泰來(lái)一樣是失敗者,卻又在黯然神傷時(shí)常常徘徊于母親生前工作的垃圾回收站。

        他是那么瞧不上同理心,但他樂(lè )于跟廖界打交道,恰恰是出于同理心。他被兒子拋棄,又被租客們既畏懼又鄙夷,難怪他能從廖界身上看到自己——本質(zhì)上,他們都是堅強執拗卻滿(mǎn)載創(chuàng )傷的小孩。

        影片在謝老板與廖界之間建立了忘年聯(lián)結,但并未因此而流于多愁善感?!袄虾偂毙蕾p廖界,但他一直不忘為自己謀求更大利益,而廖界也沒(méi)有盲目地被“老狐貍”的厚黑學(xué)蠱惑。當謝老板慫恿廖界拿霸凌他的同學(xué)之母的秘密來(lái)威脅羞辱同學(xué)時(shí),廖界沒(méi)有照搬“老狐貍”的招數,而是留有余地,沒(méi)向同學(xué)捅破秘密。

        編導蕭雅全對社會(huì )規則的理解十分深入。他用鏡頭語(yǔ)言和場(chǎng)景設計,巧妙揭示著(zhù)這些潛規則,比如信息便是制勝之道,“看不見(jiàn)”會(huì )輸給“看得見(jiàn)”,所以“老狐貍”總是躲在遮蔽自身存在的反光玻璃后面,但有時(shí)候這面玻璃也會(huì )反過(guò)來(lái),讓他在關(guān)鍵對決中處于下風(fēng)。

        《老狐貍》揭示的另一條潛規則以空間形式展現。通往社會(huì )上層的路徑由一個(gè)個(gè)房間組成,房間越靠里,在其中分享的信息便越少人知道,房間中的人也就越容易用這類(lèi)獨家信息,進(jìn)一步撬動(dòng)名為“不平等”的杠桿。廖泰來(lái)工作的高級酒店和其中不同規格的包間,便是整個(gè)社會(huì )結構的縮影。但導演也沒(méi)有忘記在其中設置幽默感:這家酒店最最核心的包間,一墻之外便是酒店員工休息室,廖界因此在無(wú)意中聽(tīng)到了謝老板的商業(yè)機密。

        回到影片的核心主線(xiàn)。廖界在溫良生父與狡猾代理父親之間的搖擺,很容易讓我們想起羅伯特·德尼羅自導自演的電影《布朗克斯的故事》(1993),影片同樣以底層男孩為主角,德尼羅飾演男孩正直的公交司機父親,查茲·帕明特里則飾演對男孩充滿(mǎn)欣賞、想要吸納他入伙的黑道大佬。對比兩部電影,我們能明顯看出東西方文化的區別:《老狐貍》強調同理心,強調人際間的責任感及和睦之道,而《布朗克斯的故事》強調的是個(gè)人實(shí)現,德尼羅擲地有聲的臺詞是,“扣扳機要比誠實(shí)謀生簡(jiǎn)單得多。黑手黨不是硬漢,藍領(lǐng)階級才是硬漢!你爸爸才是硬漢?!?/p>

        蕭雅全為《老狐貍》的故事添加了一個(gè)耐人尋味的尾聲。若干年后,廖界已成為一位為頂級公司工作的建筑設計師。他保留著(zhù)父親的習慣——用硬紙殼包住要丟棄的美工刀片,避免劃傷環(huán)衛工人,也保留著(zhù)謝老板的習慣——喝冰水以保持冷靜的頭腦,前者出于同理心,后者則出于對同理心的控制。每個(gè)試圖保留善心、卻又不愿放棄追求社會(huì )地位的儒家男性,似乎都要平衡自己身上自相矛盾的兩面。成年的廖界,看上去很成功,看上去平衡得很好,但這真的是屬于東亞男性的人生最佳答案嗎?

        或許是,但我們并不清楚這是好是壞。

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        南方人物周刊 2024 第811期 總第811期
        出版時(shí)間:2024年10月28日
         
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