2013年LG杯世界圍棋棋王戰，李喆勝姜東潤 （李喆提供/圖）
“這里面的利害遠遠超過(guò)了對索拉里斯文明的探索，因為它所牽涉的是我們自己，事關(guān)人類(lèi)認知的局限性?！?/span>
當我在《索拉里斯星》里讀到這句話(huà)的時(shí)候，心里一震。
2023年3月22日跟李喆通話(huà)時(shí)，他提到了這本科幻小說(shuō)——波蘭作家斯坦尼斯瓦夫·萊姆在上世紀六七十年代以不可思議的想象力，寫(xiě)出了這個(gè)人類(lèi)與外星文明相遇的故事。
索拉里斯星文明是一個(gè)類(lèi)似于智能海洋文明的超級存在，充滿(mǎn)人類(lèi)科學(xué)家不能解釋的現象，“這片活海洋”仿佛一個(gè)巨型大腦，它比人類(lèi)文明領(lǐng)先數百萬(wàn)年，但它的行為并不依照“人類(lèi)的觀(guān)念”，它不建造城市和橋梁，也不造飛行器或試圖穿越太空，也不試圖征服宇宙，而是“整天忙于進(jìn)行成千上萬(wàn)次的‘本體自發(fā)變形’”。
2022年7月29日，福建福州，參加世界人工智能?chē)宕筚愰_(kāi)幕式的小朋友在了解參賽的人工智能?chē)宕?（視覺(jué)中國/圖）
像不像黑匣子里不知疲倦地自主學(xué)習不斷進(jìn)化的AI？
小說(shuō)里萊姆寫(xiě)道，承認這片大海具有意識已經(jīng)需要極大的勇氣，跟這個(gè)會(huì )思考、擁有心理活動(dòng)卻非人類(lèi)觀(guān)念的龐然大物“對話(huà)”更是要逼瘋人類(lèi)。
“歸根到底，一個(gè)人只能用他自己的大腦來(lái)思考?！?/span>
“再說(shuō)，就算真的和會(huì )思考的海洋實(shí)現了‘信息交流’，人們究竟希望從中得到些什么呢？他們又能從中期待些什么呢？”
“誰(shuí)知道呢？也許這樣是值得的，……我們恐怕不會(huì )對它有任何了解，但也許能夠了解一下我們自己……”
索拉里斯星上的智慧大海沉默不語(yǔ)，精神瀕臨崩潰的人類(lèi)科學(xué)家喃喃自語(yǔ)。
我是跟李喆通完電話(huà)后，才看的這本小說(shuō)，書(shū)上讀到的這些句子，讓我對他的思考和認知更新有了更多理解。
2019年12月19日，韓國首爾，李世石退役告別戰對陣人工智能。李世石宣布退役時(shí)說(shuō)，“AI把圍棋變成勝率的游戲，失去了最初學(xué)棋所追求的藝與道?！?（視覺(jué)中國/圖）
李世石退役的時(shí)候，李喆在《圍棋天地》上發(fā)表了一篇文章，流傳甚廣。他在文中稱(chēng)，李世石的退役標志著(zhù)充滿(mǎn)智慧創(chuàng )造和個(gè)人風(fēng)格的棋士時(shí)代的終結，稱(chēng)之為“一個(gè)時(shí)代的退隱”。
李喆在那篇文章里借用了文學(xué)批評中“作者已死”的觀(guān)念，以此關(guān)照AI出現后被迫“從創(chuàng )造主體降格為模仿者”的人類(lèi)頂級棋手，“作者的隱匿退出，作品的同質(zhì)化與套路化，創(chuàng )造性的消亡，新形式的缺失……如果說(shuō)這些危機在文藝領(lǐng)域還只是影影綽綽地呈現于敏銳專(zhuān)業(yè)的人群心中，那么在圍棋界，這些危機在技術(shù)飛躍的這兩三年里，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地擺在所有人面前?！?/p>
李喆在武漢大學(xué)開(kāi)設圍棋課程，研究圍棋文化 （李喆提供/圖）
跟李喆通話(huà)的時(shí)候，武漢大學(xué)正是櫻花盛放的時(shí)節，在這所被譽(yù)為全國最美的花園大學(xué)里，李喆給武大學(xué)生開(kāi)了一門(mén)圍棋課，下棋不多討論不少，期末考試，學(xué)生并不需要在棋盤(pán)上鏖戰收官，而是要交一篇小文章。
李喆總是會(huì )聯(lián)系最新的新聞，讓同學(xué)們展開(kāi)討論。思辨是人類(lèi)最強大的認知更新工具，而ChatGPT永遠“自信滿(mǎn)滿(mǎn)”，研究人員迄今還未攻克的一個(gè)難題是訓練它，讓它知道自己“不知道”，遇到未知領(lǐng)域的問(wèn)題，可以直接回復“我不知道”，而不是一本正經(jīng)地說(shuō)瞎話(huà)。
如今的職業(yè)高手們都用AI輔助來(lái)研究棋局 （李喆提供/圖）
3月份有一個(gè)重大新聞，美國棋手凱琳·佩林并非職業(yè)棋手，甚至在業(yè)余棋手中也算不上高手，然而他與頂級圍棋AIKataGo對陣竟然14勝1負，這個(gè)戰績(jì)令世界頂級棋手都不敢想象。
“他取勝的方式并不是人類(lèi)常規的行棋思路，而是一個(gè)科技公司開(kāi)發(fā)出來(lái)的，由另一個(gè)AI算出的針對AI盲點(diǎn)的下法?！?/p>
研究人員表示，KataGo之所以失手，可能是因為在它的對抗性演練中，并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)足夠多的此類(lèi)下法——或者說(shuō)，這種制造“包圍圈”的下法往往在剛開(kāi)始時(shí)就因為浪費棋子太多，而被認為注定落敗，所以圍棋AI也沒(méi)有意識到如果讓“包圍圈”合圍，自己就會(huì )落敗。
2018年9月17日，上海2018世界人工智能大會(huì )，工作人員與圍棋機器人對弈 （視覺(jué)中國/圖）
這個(gè)棋盤(pán)上的實(shí)驗充分顯示了AI快速部署的潛在風(fēng)險，如同開(kāi)發(fā)這個(gè)擊敗頂級圍棋AI程序的美國加州科技公司FARAI的首席執行官所言，“我們能看到，非常龐大的AI系統在幾乎沒(méi)有被驗證的情況下就被大規模部署了?！?/p>
除了人工智能并非全知全能、在部署上必須慎重可控這個(gè)點(diǎn)，李喆更想要引導學(xué)生們通過(guò)這則新聞深入思考圍棋AI的思維模式與人類(lèi)的差異，以此理解縱使AI可以在知識層面上迅速超過(guò)人類(lèi)，人類(lèi)與AI之間的學(xué)習過(guò)程仍然是復雜的、長(cháng)期的。
2001年中國圍棋乙級聯(lián)賽，12歲的李喆取得五勝二負 （李喆提供/圖）
在李喆看來(lái)，人類(lèi)棋手這些年在做一個(gè)非常前沿的思維實(shí)驗，將AI所展示的下法，通過(guò)人類(lèi)的思維方式進(jìn)行理解，“轉化為人類(lèi)的知識?！?/p>
“我們都在說(shuō)人類(lèi)棋手在學(xué)習AI，其實(shí)AI怎么想的，人們并不知道，它在黑匣子里運行，它的啟示是一種沉默的啟示。人類(lèi)向AI學(xué)習的過(guò)程是非常漫長(cháng)的，這個(gè)過(guò)程中人類(lèi)會(huì )看到AI的邊界，也會(huì )更多認識自己?！?/p>
2018年4月27日，福州長(cháng)樂(lè )，2018世界人工智能?chē)宕筚?，柯潔對陣中國“星陣?（視覺(jué)中國/圖）
“人類(lèi)棋手與AI共存七年，你最深的感觸和思考是什么？”李喆在我們結束通話(huà)前的最后一問(wèn)中陷入了長(cháng)考，“我要想一下再回答你，我給你發(fā)微信吧！”
李喆九歲時(shí)與棋手常昊和俞斌合影 （李喆提供/圖）
掛斷電話(huà)幾分鐘后，我的手機對話(huà)框里跳出這樣一段話(huà)——“七年來(lái)，和圍棋領(lǐng)域一樣，AI在各行業(yè)生成超越以往人類(lèi)認知的信息，這些信息之精確和高效將帶來(lái)許多外在的行業(yè)結構變化和內在的反思性，也引發(fā)一些焦慮不安。不安和抗拒的源頭或許關(guān)于人類(lèi)思維與AI算法的對照：解AI算法bug不易，破人類(lèi)思維慣性更難?！?/p>
李喆在北京大學(xué)圖書(shū)館臺階上 （李喆提供/圖）
以下是李喆關(guān)于人類(lèi)智慧與人工智能如何“接觸”的思考：
這學(xué)期開(kāi)始我給學(xué)生出了一個(gè)題目：“AlphaGo之后ChatGPT又引發(fā)了一個(gè)人工智能的熱潮，為什么AI在圍棋和語(yǔ)言方面的應用會(huì )引起全世界的關(guān)注？”
有一個(gè)學(xué)生交的作業(yè)寫(xiě)得特別好，他說(shuō)就他而言，AI最讓人感興趣的是，它就像是人類(lèi)認知世界思考問(wèn)題的一面鏡子，圍棋AI甚至沒(méi)有收官的概念，只有勝率和最好的下法，恰恰反映出人類(lèi)對圍棋是以自己的思維方式來(lái)認知的。
他說(shuō)就像科幻小說(shuō)《索拉里斯星》里的一句話(huà)，“在人類(lèi)不存在的地方也就不存在人類(lèi)能夠理解的邏輯?！?/span>
這位同學(xué)說(shuō)，“人類(lèi)的有限性促使我們必須追求在自我的理解中實(shí)現最優(yōu)解，同時(shí)還要明白世界存在著(zhù)各種各樣的認知方式，對此我們必須理解和尊重?！?/span>
我上學(xué)期給他們上課的時(shí)候講了很多關(guān)于A(yíng)I的算法和我們人類(lèi)下棋的思維差異性，首先是為什么AI能贏(yíng)我們，其次是除了勝負以外還有什么內容。
這里面肯定不光是輸贏(yíng)，還有很多關(guān)于認知方面的問(wèn)題——我們人類(lèi)下棋是通過(guò)一個(gè)什么樣的認知和決策結合起來(lái)的；AI下棋是怎么下的？這些異同都會(huì )反映在棋盤(pán)上。
有了AI之后，AI的下法是不是真的能被我們理解，我們所謂的理解到底是什么？這些都很值得去探討。
AI為我們展現并揭示出一種更真實(shí)、更正確的“認識”或者可稱(chēng)之為真理，當然它們現在能力還有限，不是絕對正確。
這種揭示是一種沉默的揭示，它不會(huì )告訴你為什么。如果不告訴你為什么的話(huà)，其實(shí)它給出的知識就還不完全是一個(gè)可以直接在思維上指導你的一種工具，思維的重新建立，還是要人類(lèi)自己來(lái)做的。
我們依靠AI先拿到一個(gè)結果，然后我們去推這個(gè)過(guò)程，這和以往我們的認知方式是相反的，而且這個(gè)過(guò)程并不是AI本身的過(guò)程，因為AI的過(guò)程我們是不知道的，我們也無(wú)法模仿。
我們要用人的思維模式來(lái)完成這個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上也只是對我們人類(lèi)自己有意義，對人類(lèi)提高自身的認知能力有意義。
我們這一代跨越了前AI和AI兩個(gè)時(shí)代的“過(guò)渡時(shí)期的棋手”都在做這個(gè)工作，從小學(xué)的都是傳統的人類(lèi)整體的經(jīng)驗，加上自己個(gè)體的天賦和經(jīng)驗的結合，這是我們在A(yíng)I出現之前的學(xué)習方式和知識獲得的方式。
AI出現之后，它呼喚了一種新的能力，一種在A(yíng)I給出的信息和你自身的認知之間建立起一種新的連接的能力。掌握這種能力不是一件很容易的事情，在A(yíng)I的算法和人類(lèi)的道理中，要建立起一個(gè)術(shù)和道的對話(huà)，這是比較困難的，是一個(gè)長(cháng)期的事情，不是一下子能夠完成的。
AI時(shí)代的圍棋也是這樣，整體更快更強，但由于知識轉化過(guò)程中特別依賴(lài)于個(gè)人的思維，每個(gè)人從AI下法收獲到的東西是不一樣的，反映出來(lái)就可能是下棋質(zhì)量的高低，也有可能是風(fēng)格的不同。我認為隨著(zhù)對AI下法和信息的不同角度的理解轉化，未來(lái)或許反而是更加具有個(gè)人風(fēng)格的時(shí)代。
AI不僅對棋手提出了要求，對圍棋解說(shuō)評論和寫(xiě)作闡釋都提出了更高的要求，這些從業(yè)者也要具備更高的認知轉化能力才能將棋盤(pán)上的思維撞擊闡釋得更加精彩。
我一直很遺憾，AI出來(lái)后，我們沒(méi)有利用這個(gè)工具，更生動(dòng)更準確地展示出棋手下棋時(shí)頭腦中的風(fēng)云變幻。都說(shuō)圍棋很難，難在哪里？懂棋的人看得大呼過(guò)癮，能不能把激烈的智力戰斗用AI這個(gè)輔助工具更直觀(guān)地展現出來(lái)？這些工作都沒(méi)有做，只盯著(zhù)AI的實(shí)時(shí)勝率看，太可惜了。
對于行業(yè)來(lái)說(shuō)，AI改變了訓練方式、改變了行業(yè)格局，但非?？上?，在揭示圍棋真理上，還有很多可能性沒(méi)有被實(shí)現出來(lái)。AI讓我們有了一個(gè)自我關(guān)照的對象，可能更能夠讓我們明白自己是什么，然后我們的能力是什么，我們的思維是什么，我們下棋的時(shí)候思維到底是什么樣子的，到底是由哪些部分組成的？厚薄、死活、輕重、官子……這些圍棋知識的性質(zhì)和區別是什么？棋感、計算、判斷，這些下棋時(shí)的基本思維，又與人的哪些認知能力和特點(diǎn)有關(guān)？由于可以跟AI做對比，人類(lèi)思維的長(cháng)處和弱點(diǎn)更容易體現出來(lái)，這些東西都是非常有價(jià)值的。在這些重新理解和回顧認知的基礎上，我們或許還可以向前一步，借助AI技術(shù)上的超越性來(lái)創(chuàng )造一些新的有效的概念，由此突破人類(lèi)自身原有的思維邊界。
我們下棋到底用了什么樣的思維方式，然后我們的認知和情緒是怎么產(chǎn)生作用的，這些東西其實(shí)是構成人性的東西，里面有關(guān)于人本身的知識。
不管怎么樣，AI至少讓我們看到了圍棋更美的東西，我們人類(lèi)圍棋進(jìn)步的速度是很慢的，我們的界限就在那里了。AI出來(lái)，打破了藩籬，讓我們對圍棋的認知因為更接近真理而產(chǎn)生了一種美感，這種影響是不可能磨滅的，AI給我們打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)，看到了更廣闊的世界，而不是相反。
這個(gè)過(guò)程中所涉及的關(guān)于知識論和認知科學(xué)的部分，如何利用AI這面鏡子，更深地把握人類(lèi)的認知和思考的某種真實(shí)，這是我現在最感興趣的問(wèn)題。
