自古詩(shī)人皆入蜀。一千多年前，詩(shī)人于成都看見(jiàn)“錦官城外柏森森” “浣花溪水水西頭”，杜甫擇浣花溪畔享五年安好。李白和仲殊盛贊“九天開(kāi)出一成都……秦川得及此間無(wú)” “成都好，蠶市趁遨游”。
兩千多年來(lái)，成都城址未遷，城名不改，隨時(shí)吸引著(zhù)無(wú)數有志青年來(lái)此有所作為。作為中國十大歷史古都之一，成都深入骨髓的天府文化底蘊和歷史人文遺產(chǎn)，早已經(jīng)伴隨那半碗透著(zhù)清香的蓋碗茶和滾燙熱辣、飄香十里的火鍋一起深入人心，成為人們慕名而來(lái)的城市圖騰。
就在成都坐擁地理、文化、時(shí)代紅利的同時(shí)，一個(gè)新的成都也已經(jīng)伴隨著(zhù)無(wú)數個(gè)更新、創(chuàng )新的文化符號應運而生?？梢哉f(shuō)，成都在任意一個(gè)時(shí)代，都是經(jīng)典與流行的發(fā)明家。不拘泥于GDP數字，更在乎城市的血肉與質(zhì)感。
亞里士多德曾說(shuō)，“人們來(lái)到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好?！背鞘袨榍嗄晏峁┝似脚_，青年是城市的創(chuàng )造者，不管城市擁有多少新的理念，人永遠是城市發(fā)展的底色。
12月12日，南方周末在成都天府國際會(huì )議中心舉辦N–TALK“來(lái)，城市大有可為”成都特別場(chǎng)?；顒?dòng)邀請了著(zhù)名電子音樂(lè )人龔鶴齡，國民星廚林述巍，《九零后》《西南聯(lián)大》紀錄片導演徐蓓，中國臺灣地區歌手、演員、可米小子主唱許君豪，作家、自媒體人六神磊磊，以及知名歌手千百惠，共同探尋城市價(jià)值和“寶藏青年”的精神力量，嘗試在千城千面中還原每個(gè)人心底的成都。
紀錄片導演徐蓓認為，“經(jīng)歷過(guò)兩次核酸的N-TALK，就像霍亂時(shí)期的愛(ài)情一樣讓人難忘?！?六位N-TALK嘉賓齊聚于此，從不同角度切入，分享了自己與成都的故事、關(guān)于青年與城市的思考、關(guān)于這片土地給予人的“遙遠的相似性”，這是一種觀(guān)點(diǎn)與另一種觀(guān)點(diǎn)的相遇。
電子音樂(lè )作為新興的音樂(lè )形態(tài)，在這座城市被接納，被喜愛(ài)，伴隨著(zhù)更多可能性的探索，公共空間的藝術(shù)表達反哺了城市，使其更具生命力，這座音樂(lè )之都也逐漸成為了龔鶴齡的歸屬之處?！斑@座城市流淌的血液中一定有像音符一樣的紅細胞，支撐這座城市的音樂(lè )人向前走?！?/p>
“努力工作是為了更好地生活，而成都這座城市既能夠很好地工作、創(chuàng )業(yè)，也能夠去擁抱生活，”林述巍時(shí)常帶著(zhù)孩子們去周邊走走逛逛，這是屬于他的“川味”生活。
而在杜甫的詩(shī)文里，六神磊磊則試圖理解偶像杜甫的所思所想，在交錯的時(shí)空中，追尋成都的錦繡芳華?！耙蛔鞘?，吸引我們的是前景，征服我們的是底蘊，留下我們的是溫度?！绷窭诶谡f(shuō)，“杜甫就是這樣的。因為成都的安定前景而來(lái)，又因為底蘊流連忘返。這里有他的偶像，有諸葛亮，有司馬相如、卓文君，他驚嘆連連。而最后讓他眷戀且徘徊五年的，是這里的溫度?！?/p>
許君豪和千百惠都來(lái)自距成都1800公里之外的臺灣。許君豪認為，與地理空間相對不變的，是對自己，對生活、夢(mèng)想和故鄉的探索和追求，“如果一定要回答為什么是成都，我大概會(huì )說(shuō)，因為這座城市的滋養，讓我大有可為?！鼻О倩輨t用自己最擅長(cháng)的方式表達了對這座城市的愛(ài)，“學(xué)著(zhù)熊貓的悠閑，要像杜甫那樣寫(xiě)詩(shī)，把這唱給全世界，所以我要留在成都?！?/p>
徐蓓的鏡頭曾聚焦于一群上個(gè)世紀40年代的、從戰火紛飛里走來(lái)的西南聯(lián)大畢業(yè)生。這群平均年齡超過(guò)96歲的長(cháng)者，讓她體會(huì )到一種深沉的震撼與感動(dòng)。2021年在成都的某次分享活動(dòng)上，她再一次感受到了那種跨越時(shí)空的青春朝氣。她也曾思考過(guò)一連串的問(wèn)題：“為什么西南聯(lián)大可以？為什么新的成都人也可以？成都這座城市為什么可以？”在拍攝《九零后》以及與成都青年熱烈的文化碰撞當中，她離答案越來(lái)越近?！懊總€(gè)人都需要一個(gè)偉大時(shí)代的造就，當然，他也需要擁有更自由的人生選擇，有更包容的成長(cháng)環(huán)境……”
而或許，在成都，他們都找到了這個(gè)前提。
