“火把劇團”，高腔待新聲

兩年前的除夕夜，戴小兵第一次見到陳建國——年近八十的老人，滿臉皺紋，身板矮小，微微駝背，藍色解放帽蓋不住兩鬢斑白。他正和建國川劇團的其他演員們一起，在燈光昏暗的村廟里吃飯，幾份素菜就算是年夜飯了。村廟年代已久，空間狹小，屋宇漏風。川劇團白天在村廟演出，晚上席地而睡。

每年春節，陳建國都帶著川劇團來四川資陽雁江區巍峰山演出，一天表演5個小時，表演曲目多達14個，全靠十幾位平均年齡75歲以上的演員和樂手來完成。陳建國主角和配角輪著演，一場下來額頭就出汗了。穿著繁重的戲服，唱“資陽河”流派的高腔，對于這位老人來說已經是件吃力活兒。

舞臺上，高腔和著鼓點一聲一聲地催，臺下的觀眾卻不多，都是上了年紀的老頭兒老太太，有時演到最后，臺下僅剩兩三人，湊在一起抽煙聊天，也不管臺上人在演什么。戲迷和往日的時光一起消散，“資陽河”盛景不再。

“資陽河”流派興起于資陽城隍廟門前的“還愿戲”，城隍廟有乾隆、光緒兩代皇帝御賜匾額，香客如織，每逢農歷五月二十八城隍菩薩生辰以及廟會之時，信眾請川劇班子唱戲還愿，逐漸形成一套唱腔高亢激越、只以鑼鼓打擊樂伴奏的獨特流派。陳建國經歷過“資陽河”繁榮的時候，一場表演五百多人看，戲臺下的圍欄都被擠倒了。

陳建國出生于資陽新場鄉，從小喜歡川劇，7歲就跟著家鄉的川劇團跑龍套，給劇團管理戲服、賣票。小學畢業后，他務農、當搬運工、做小買賣，但有空還是會去劇團。二十多歲時他組建自己的戲班子，劇團在一家味精廠的廠房里搭臺唱戲，廠房垮了又去橋底下唱，也做過“火把劇團”。那時，古裝劇被列入“破四舊”之列，傳統的川劇曲目不能在公共場合演出，農村“唱廟戲”只能請劇團在夜里點火把偷偷地演，于是有了“火把劇團”的稱呼。如今，“火把劇團”已成為民間川劇團的代稱。

改革開放后，陳建國的劇團還是被時代潮流沖散了。1998年，他再次組建川劇團，招攬了一批年齡相近的川劇演員，他們很多人大半輩子都獻給了舞臺，演王侯將相，人生百態。

沒有固定的場地，陳建國拉著幾十套行頭，帶著劇團在遂寧、南部、西充等地流動表演，到各個村子“唱廟會”，接紅白喜事的演出。他的師父是演丑角的劉文學，他自己也擅長演丑角，人手不夠、配角沒人愿意演的時候，他隨時補缺，有時是站立很久的士兵，有時趴在地上演狗或老虎。

劇團的收入不高，連演兩天廟戲僅僅收入一千元，包含了差旅費和演員報酬，陳建國經常要貼錢給演員發放酬勞，加上政府給劇團撥的專項經費補貼，劇團艱難地維持著生存。正宗的川劇戲服稀少而昂貴，陳建國就自己學著繡花、做帽子，演員們佩戴的川劇帽子、身上用的配件幾乎都出自他的雙手。

陳建國自己的經濟來源主要是兩個女兒給他的贍養費，女兒們對他說：“我們要孝你還要順你?！薄靶ⅰ笔潜M可能為他提供更好的生活條件，“順”是讓他能追求自己的愛好。

2021年4月，班主陳建國在黃家廟門外用冷水洗漱

物質上的困難都可以克服，但川劇后繼無人的現狀令陳建國束手無策。劇團里的演員都不年輕，戴小兵前兩年拍過照的演員，今年已經有幾位“走了”。川劇式微，“火把劇團”也所剩無幾。陳建國盼望著能有年輕人加入，只要有人學，他就愿意教。

2019年，巍峰寺，劇團的演員們聚在一起吃湯圓過元宵

如今，陳建國將川劇團交給了自己的外甥張詒打理。張詒接手后，將劇團改名為“振聲川劇團”。他利用新媒體宣傳吸引粉絲，策劃藝術展、互動演出推廣“資陽河”，也計劃著將川劇與教育相結合，走入中小學課堂，讓下一代感受川劇之美。