特約撰稿 ?包莉婷 ??發(fā)自廣州 ??編輯 ?周建平 rwzkjpz@163.com
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與劉斯奮接觸，你很容易會(huì )被他舉手投足間的豪邁之情所感染。
“少年時(shí)代幾個(gè)夢(mèng)想都實(shí)現了，始終沒(méi)有脫離文人的身份，我還有什么不滿(mǎn)足？”說(shuō)出這話(huà)的他曾游刃于文學(xué)界、學(xué)術(shù)界、書(shū)畫(huà)界和政界，且皆有顯著(zhù)成就。 ??
“我這輩子最大的野心是成為一名文化人，這也是我安身立命的基點(diǎn)?！眲⑺箠^笑道，鏡片后的雙目炯炯有神。
如今，作家、書(shū)畫(huà)家劉斯奮的身影仍舊經(jīng)常出現在各種文化活動(dòng)中，為發(fā)揚傳統文化而奔走。
基于自身的經(jīng)歷，他一再倡導年輕人學(xué)詩(shī)。
“多讀、多背，最好能寫(xiě)。古典詩(shī)歌是了解傳統文化的捷徑，而傳統文化的修養對人格的形成至關(guān)重要?！眲⑺箠^說(shuō)，學(xué)詩(shī)不是要求自己成為比肩李杜的詩(shī)人，而是把它當作文化血脈來(lái)繼承，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，為自己添一分文化自信和底氣，正是迎接中華民族偉大復興所必需的?！?/p>
詩(shī)心全入《白門(mén)柳》
1961年，17歲的劉斯奮以《白馬》詩(shī)三首在廣州詩(shī)詞界成名。
他的詩(shī)友、香港中文大學(xué)教授周錫?記得，這首詩(shī)傳出來(lái)時(shí)，“吾輩中人當日皆能瑯瑯誦之?！睍r(shí)任廣東省文史研究館副館長(cháng)胡希明，對這三首詩(shī)更是激賞，邊飲酒邊擊節吟哦，連呼“好詩(shī)”。
劉斯奮的父親劉逸生是業(yè)內有名的報人，也是古詩(shī)文專(zhuān)家。因為家學(xué)淵源，劉斯奮從小醉心于文學(xué)藝術(shù)，尤愛(ài)古典詩(shī)文和繪畫(huà)。不過(guò)，由于工作很忙，劉逸生也沒(méi)空認真深入指點(diǎn)劉斯奮。
難以得到父親日夕親授，他便拿詩(shī)作求訪(fǎng)阮退之、佟紹弼等學(xué)養豐厚的父執輩，并結識了數名同住廣州西關(guān)一帶、年紀相仿且志趣相投的詩(shī)友。每有新作，便用復印紙手抄成幾份，分送大家，切磋唱和——也就在那時(shí)，他立下成為文化人的理想。
他的另一位詩(shī)友、中山大學(xué)教授陳永正覺(jué)得兩人相識的情形歷歷在目。1960年冬天，劉斯奮拿著(zhù)自己的詩(shī)集《弄斧室詩(shī)鈔》，從沙面家中步行來(lái)到珠秀坊尋訪(fǎng)，其中壓卷的是一首七言絕句《觀(guān)沼氣發(fā)電有感》：“江湖浪跡任消磨，一旦逢春意氣多。愿化明珠三萬(wàn)斛，直教流影亂星河?！?/p>
“未滿(mǎn)三朝已有食牛之氣?？晌?！可畏！”陳永正后來(lái)點(diǎn)評道。然而令他感到十分惋惜的是，步入而立之年后，劉斯奮便很少再寫(xiě)詩(shī)。
“吾之詩(shī)心已全入《白門(mén)柳》矣！”劉斯奮答。
上世紀80年代初，由于一次偶然的約稿，他一頭扎進(jìn)這部三卷本的長(cháng)篇歷史小說(shuō)創(chuàng )作中。不過(guò)連他也沒(méi)料到，這一涉足竟從36歲到53歲，耗費了整整16年光陰。后來(lái)劉斯奮表示，激發(fā)他從事小說(shuō)創(chuàng )作的動(dòng)力，是試圖發(fā)掘民族文化的認識價(jià)值和審美價(jià)值。就認識價(jià)值而言，是通過(guò)描寫(xiě)明末清初思想家黃宗羲以及其他具有變革色彩的士大夫知識分子，在“天崩地解”式的社會(huì )巨變中所走過(guò)的坎坷曲折道路，來(lái)揭示我國17世紀早期民主思想產(chǎn)生的社會(huì )歷史根源。就審美價(jià)值而言，則是全力挖掘歷史中所蘊含的中國文化之美。從這樣的目標出發(fā)，他像寫(xiě)詩(shī)一樣地寫(xiě)這部130萬(wàn)字的小說(shuō)，力求做到精雕細刻、字字珠璣，每天經(jīng)常只能寫(xiě)出500字、1000字，偶然能寫(xiě)出3000字就是大豐收了。的確可以說(shuō)，他是把寫(xiě)詩(shī)的才情盡付其中了。
《白門(mén)柳》
《白門(mén)柳》第一卷完稿后，劉斯奮把書(shū)稿拿給陳永正過(guò)目。陳永正發(fā)現其中有兩句需要替古人代筆的地方還空著(zhù)，就幫他補了上去——
“涼飔亂翻千簇艷，初陽(yáng)靜映一籬秋?！?/p>
多年之后，劉斯奮還記憶猶新地提起這件令他開(kāi)心的事。仔細數來(lái)，兩人的友情至今已持續了整整60年。
文人寫(xiě)文人，筆下見(jiàn)詩(shī)心?！栋组T(mén)柳》獲評“處處飄逸著(zhù)文化詩(shī)魂，流淌著(zhù)濃郁的詩(shī)化色彩”，他替古人代筆的詩(shī)詞、書(shū)信、說(shuō)書(shū)話(huà)本等，也悉數成為全書(shū)的點(diǎn)睛之筆。
1997年底，《白門(mén)柳》第三卷尚未付梓，已憑前兩卷獲茅盾文學(xué)獎，實(shí)現了廣東文學(xué)界在該獎“零的突破”——劉斯奮是第一個(gè)、也是迄今唯一獲此殊榮的廣東作家。全書(shū)三部出齊后，又被中國出版集團作為經(jīng)典作品收入《20世紀中國文庫》。
活態(tài)的中國文化精神之脈
獲茅盾文學(xué)獎后，劉斯奮沒(méi)有繼續創(chuàng )作，而是在最高點(diǎn)封筆?！皩λ囆g(shù)創(chuàng )造來(lái)說(shuō)，保持激情和突破出新是最重要的。人生有限，既然激情不再，難有突破，何不適時(shí)退出？”
于是，他轉身投入少年時(shí)的另一個(gè)夢(mèng)——繪畫(huà)——之中。天賦極高的他不拜師、不臨摹、不寫(xiě)生，只在興起處盡情揮墨，作品以個(gè)性鮮明的風(fēng)格和濃郁的人文氣息引起關(guān)注。起先，他遵循傳統文人的路子畫(huà)古代人物。水彩畫(huà)大師王肇民以“筆墨瀟灑，風(fēng)格雅異”八字評價(jià)他的作品。
不過(guò)他并不滿(mǎn)足，很快就確定了新的追求目標——現代人物。
“過(guò)去寫(xiě)意畫(huà)只畫(huà)古人，因為古人寬袍大袖，適宜以長(cháng)線(xiàn)條、大寫(xiě)意的方式表現，然而現代人露出胳膊和腿。如何用大寫(xiě)意的筆墨加以表現？這是當今畫(huà)壇有待探索解決的一個(gè)學(xué)術(shù)點(diǎn)?！碑斔堰@批新作展示出來(lái)時(shí)，立即引起畫(huà)壇的極大關(guān)注。劉斯奮仍舊不滿(mǎn)足，繼續在山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)不斷嘗試，一再出新，一次又一次引起轟動(dòng)。2014年，劉斯奮的書(shū)畫(huà)詩(shī)文藝術(shù)展在北京中國美術(shù)館舉辦。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授丁寧說(shuō)：“把幾種才華集于一身是一種文人現象,是古老的現象。劉斯奮的出現讓我們確信中國文化的精神之脈仍然是活態(tài)的?！倍袊囆g(shù)研究院副院長(cháng)田黎明則認為：“劉先生是當代文人畫(huà)的杰出代表，這個(gè)稱(chēng)呼是當之無(wú)愧的?！?/p>
提及自己在文人畫(huà)方面的成就，劉斯奮把它歸功于數十年學(xué)識、才情、修養的積累。2003年出任廣東畫(huà)院院長(cháng)后，劉斯奮提出畫(huà)家要補文化課。
除了小說(shuō)、繪畫(huà)，自幼受傳統文化滋養的劉斯奮，在古典詩(shī)文的選編、箋注方面也頗有成果。曾接連出版嶺南三家、蘇曼殊、梁?jiǎn)⒊?、黃節、周邦彥、辛棄疾、姜夔、張炎等名家的作品選集。后來(lái)在創(chuàng )作《白門(mén)柳》初期，他因機緣巧合與海外學(xué)者余英時(shí)就陳寅恪先生的晚年詩(shī)文展開(kāi)激烈“筆戰”，引起海內外學(xué)界的轟動(dòng)，受到錢(qián)鐘書(shū)、季羨林的充分肯定。
不過(guò)他學(xué)術(shù)興趣并未就此停止。到了2015年，他又在《中華讀書(shū)報》上發(fā)表 《“墓門(mén)深更阻侯門(mén)”析證》，對一樁聚訟百年的文化懸案作出了令人信服的考證。在此前后，他在《中國社會(huì )科學(xué)報》上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)文章，并以新鮮的觀(guān)點(diǎn)一再引起關(guān)注。
劉斯奮的本職是公務(wù)員，人們看重專(zhuān)注一個(gè)領(lǐng)域并從一而終的人才，“不務(wù)正業(yè)”的他難免招致異樣的眼光。他自己也說(shuō)：“在文學(xué)界、美術(shù)書(shū)法界或學(xué)術(shù)界眼里，我是從政的；在從政的同事眼里，我又是寫(xiě)小說(shuō)、畫(huà)畫(huà)的,或者還搞學(xué)術(shù)?！钡鹊健栋组T(mén)柳》第二卷完稿，他干脆自號“蝠堂”：寓意身屬公務(wù)人員而醉心文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、學(xué)術(shù)，有如蝙蝠之似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，是獸非獸。他認為，工業(yè)文明帶來(lái)的精細分工雖然極大地提高了生產(chǎn)效率，但在一定程度上扼殺了人們創(chuàng )造潛能的豐富性，導致一些人像流水線(xiàn)上的固定一員，失去突破自我的勇氣。
《冬日陽(yáng)光》 2016年 紙本設色 98cm×59cm
對標傳統文人，劉斯奮從來(lái)不給自己的人生設限，在積極入世的同時(shí)注重充分發(fā)展個(gè)人才能或潛能，揚長(cháng)避短，把所學(xué)和體悟綜合運用、觸類(lèi)旁通。2007年，他與友人共同成立廣東人文藝術(shù)研究會(huì )，以“融會(huì )詩(shī)書(shū)畫(huà)、打通文史哲，充分挖掘人的潛能，為拓展和提升中國文藝的文化內涵和精神品格進(jìn)行探索”為主要宗旨。
古賢雄直氣
劉斯奮早年曾注釋《嶺南三家詩(shī)選》（1980 年）。其中屈大均、陳恭尹二家在清兵入關(guān)后寧做遺民、不做順民，慨然而有氣節。江蘇詩(shī)人洪亮吉認為：“尚得古賢雄直氣，嶺南猶似勝江南?！边@種雄直之氣，在劉斯奮身上也得到承傳。他生性耿直，敢于堅持真理。他的次子劉再行認為，父親對文人身份的重視，體現在首先要求全面、深厚的人文功底，對歷史經(jīng)驗的透徹了解，而后是待人處世重宏觀(guān)視野而不拘泥小節，進(jìn)而追求不失節操、有天地情懷的士大夫精神。
2010年，早已卸任行政領(lǐng)導崗位的劉斯奮有感于“當前文風(fēng)積弊之深重，可謂觸目寒心”，與七名學(xué)者共同發(fā)表《嶺南宣言——關(guān)于救治當前學(xué)風(fēng)文風(fēng)的呼吁》，直指知識界存在的部分“以艱深文飾淺陋”、“以抄襲冒充研究”、“以繁瑣支撐空洞”、“以模式扼殺創(chuàng )造”、“以矯情代替真情”等弊病，呼吁有識之士“挺身而出，端正學(xué)風(fēng)，改造文風(fēng)，擔負起中華文化復興的使命”。
徐南鐵是宣言的聯(lián)名學(xué)者之一，和劉斯奮相交多年，在他的印象中，“只要是看不慣的事情，劉斯奮就會(huì )直言不諱?！边^(guò)去擔任省委宣傳部副部長(cháng)時(shí)，劉斯奮就規定：廣東的魯迅文學(xué)獎，凡是擔任評委的，本人的作品一律不能參選。不能既當運動(dòng)員，又當裁判員。
90年代中期，劉斯奮面對文藝界思想比較混亂的狀況，通過(guò)萬(wàn)字長(cháng)文毅然提出“朝陽(yáng)文化”理論，呼吁建設熱烈擁抱時(shí)代、與中國當代文明進(jìn)程相適應的新文化。在他的推動(dòng)下，一批積極反映改革開(kāi)放現實(shí)的影視、音樂(lè )作品成系列地涌現，引領(lǐng)全國潮流。
劉斯奮擔任總策劃之一的電視劇《英雄無(wú)悔》是其中之一。當時(shí)有人認為劇本觸及公安內部的極少數腐敗現象，擔心不妥，劉斯奮卻說(shuō)：“腐敗問(wèn)題是客觀(guān)存在，文藝不僅可以加以反映，而且應當反映，只要分清主流和支流、現象和本質(zhì)，即可大膽寫(xiě)來(lái)?！薄队⑿蹮o(wú)悔》后來(lái)開(kāi)創(chuàng )了20世紀末國內反腐影視先河，劉斯奮的膽識可見(jiàn)一斑。
廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì )創(chuàng )會(huì )會(huì )長(cháng)葉選平生前曾為劉斯奮的藝術(shù)綜合展撰寫(xiě)前言，認為“劉斯奮的多方面成就，體現了一位當代人文知識分子在民族復興大潮中的使命感……他在詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)等文化藝術(shù)領(lǐng)域對中國優(yōu)秀傳統文化的堅守、繼承與創(chuàng )新，他的審美取向、他的自信、他的修為、他的所得、他的感悟，對當代知識分子如何在紛繁的現實(shí)社會(huì )中安身立命，善學(xué)通變，無(wú)疑具有積極的探索與啟迪意義?！?/p>
如今退休多年，劉斯奮自言“每天睡覺(jué)睡到自然醒”，寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、讀書(shū)“看心情”，過(guò)著(zhù)“從心所欲”的生活。年過(guò)七旬的他是微信朋友圈的活躍用戶(hù)，幾乎每天都轉載數條時(shí)事熱聞，時(shí)刻保持對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注和思考?！皞鹘y文人特別強調對社會(huì )和現實(shí)的關(guān)注，所謂‘厚德載物’、‘自強不息’?！眲⑺箠^說(shuō)。
《沃野春晨》 2011年 紙本設色 340cmX136cm
《錦繡春風(fēng)》 2007年 紙本設色 360cmX145cm
（參考文獻：劉斯奮《蝠堂詩(shī)詞鈔》，譚運長(cháng)《劉斯奮評傳》，林洪浩主編《傳世 ?劉斯奮卷》）
