文 ?葛格 ??圖 ?廣州大劇院提供 ?編輯 ?周建平 ??rwzkjpz@163.com
剛過(guò)去不久的2020年太過(guò)特殊，聽(tīng)過(guò)的交響音樂(lè )會(huì )屈指可數。也因國外的交響樂(lè )團無(wú)法入境，有了更多機會(huì )了解和聆聽(tīng)國內的交響樂(lè )團和原創(chuàng )音樂(lè )作品。
2021的元旦，一場(chǎng)由譚盾指揮、云集多位世界級獨唱家以及蘭州交響樂(lè )團和蘭州音樂(lè )廳合唱團的《敦煌·慈悲頌》在廣州大劇院發(fā)聲。自2018年德累斯頓首演之后，《慈悲頌》有過(guò)全球巡演和全國巡演，收獲了“西有歡樂(lè )頌，東有慈悲頌”的美譽(yù)。這部作品譚盾花了6年時(shí)間進(jìn)行創(chuàng )作，15次進(jìn)入敦煌洞窟，走遍中國國家博物館、大英圖書(shū)館、法國國立圖書(shū)館，尋訪(fǎng)散落于世界各地的敦煌樂(lè )舞古譜。
《慈悲頌》以敦煌莫高窟壁畫(huà)中記載的東方哲學(xué)故事為藍本，形成《菩提樹(shù)下》《九色鹿》《千手千眼》《禪園》《心經(jīng)》《涅槃》等六個(gè)獨立而完整的音樂(lè )篇章；將敦煌古樂(lè )和西方交響樂(lè )相結合，并加入了合唱、獨唱和重唱，真實(shí)復原了壁畫(huà)中具有代表性的反彈琵琶、奚琴等敦煌古樂(lè )器，穿插了缽、木魚(yú)、引磬等器樂(lè )；延續了其標志性的水樂(lè )，水在《慈悲頌》的舞臺上彰顯出生命的流動(dòng)與不息。
中唐112窟反彈琵琶
在《慈悲頌》中，譚盾回歸到傳統音樂(lè )的創(chuàng )作。敦煌的音樂(lè )是表現眾生的音樂(lè )，在星云大師的指點(diǎn)下，譚盾從普羅大眾的角度出發(fā)，用容易引起共鳴的合唱和交響寫(xiě)法進(jìn)行創(chuàng )作，貼近大眾的欣賞習慣。六個(gè)故事一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，節奏緊湊，一氣呵成。
譚盾
《慈悲頌》讓我想起拉威爾和德彪西的部分交響作品，兩位作曲家嘗試用西方音樂(lè )闡釋東方意境，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)實(shí)現視覺(jué)無(wú)法企及的藝術(shù)體驗。比如，在欣賞德彪西的交響音畫(huà)組曲《大?！窌r(shí)，可以獲得比觀(guān)賞葛飾北齋《富岳三十六景·神奈川沖浪里》圖更富層次變化的感官享受。你能聽(tīng)到大海的波瀾壯闊、暗潮涌動(dòng)，也能看見(jiàn)大海的顏色從黎明到正午發(fā)生的變化。這正是音樂(lè )在藝術(shù)表達上更具傳播性和感染力的有力體現。
2020年8月我到訪(fǎng)敦煌莫高窟，六篇中《九色鹿》是當時(shí)唯一觀(guān)摩過(guò)的壁畫(huà)。1981年，上海美術(shù)制片廠(chǎng)還將這個(gè)故事改編成動(dòng)畫(huà)。通過(guò)對唱和合唱的聲樂(lè )表達、交響音效的現場(chǎng)疊加，譚盾創(chuàng )作的《九色鹿》充滿(mǎn)了戲劇張力和表現力。記憶中壁畫(huà)上栩栩如生的形象浮現，音畫(huà)得到了很好的統一。不得不說(shuō)，合唱在這部音樂(lè )巨作中占據了舉足輕重的地位，無(wú)論是《千手千眼》中引星云大師的祈愿文與鼓樂(lè )齊鳴，還是《禪園》中齊聲低吟的男聲還原出寺廟僧侶誦文偈頌的景象，合唱團的表現都十分出色。
印象最深的樂(lè )章是《心經(jīng)》，為篥娜的絕唱與樂(lè )僧空弦的生死離別動(dòng)容。兩位原生態(tài)歌者的演唱直擊人心。此外，銅管擔起了氛圍渲染和情感表達的重要作用。開(kāi)場(chǎng)時(shí)管樂(lè )轟鳴，展現出空弦取得心經(jīng)歸途中“穿火?！薄疤蹘r”的艱辛；篥娜與空弦訣別時(shí)，大跨度的降音則表現出兩人間悲愴而深沉的情感。篥娜的獨唱《相愛(ài)只為離別》像是《我用所有報答愛(ài)》的姊妹篇，是貫穿譚盾音樂(lè )創(chuàng )作中的主題大愛(ài)。
末篇《涅槃》與首篇《菩提樹(shù)下》前后呼應，佛陀即將進(jìn)入涅槃時(shí)，弟子問(wèn)佛陀“您到底是什么”，佛陀回答“我是覺(jué)悟”?！坝X(jué)悟”二字是慈悲的本義，也是《慈悲頌》最根本的基調?！赌鶚劇吩佻F了《千手千眼》中《奉獻》的音樂(lè )動(dòng)機，將本場(chǎng)音樂(lè )會(huì )引向了最后的高潮。
如譚盾所言，敦煌是中華民族精神食糧的源頭之一，不僅有無(wú)邊佛法，還有值得學(xué)習的為人處世的道理。他創(chuàng )作這部作品的初衷就是想用精神滋養下一代。
敦煌壁畫(huà)用生動(dòng)的繪畫(huà)向世人展示佛經(jīng)故事，譚盾將壁畫(huà)上的故事化作音樂(lè )向世界表達。一個(gè)和弦穿越了百年，一個(gè)色彩浸透了千年。如弘一法師所言，“一音入耳來(lái)，萬(wàn)事離心去”，《敦煌·慈悲頌》做到了。
用這樣一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )作為新年的開(kāi)篇，既是對過(guò)去一年不能說(shuō)完整卻令人心安的總結，也是為今年的開(kāi)啟奠定豁達而廣闊的基調。在劇場(chǎng)中端坐靜待音樂(lè )會(huì )開(kāi)場(chǎng)的觀(guān)眾間彼此保持著(zhù)默契，像是一場(chǎng)期待已久的儀式。這也是劇場(chǎng)本身的魅力。
澤仁央金飾演篥娜
