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        現場(chǎng)|墨西哥人類(lèi)學(xué)博物館 最顏藝的雕塑與最恐怖的習俗

        稿源:南方人物周刊 | 作者: 魚(yú)丸 日期: 2020-12-01

        一邊覺(jué)得有趣,一邊又覺(jué)得恐懼

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        圖、文 魚(yú)丸 編輯 楊靜茹?? rwzkhouchuang@126.com

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        古今東西方,大型博物館的珍貴藏品多集中于亞歐。在歐陸文明與四大古國大放異彩時(shí),古代美洲、大洋洲由于地理位置的隔絕,常被認為是荒蠻落后的文化,不是位于博物館不太重要的“土著(zhù)文化”展區,就是出現在臨時(shí)展覽中。我在墨西哥城的人類(lèi)學(xué)博物館中,才系統接觸到其中自成一脈的中美洲文明。

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        從公元前1200年的奧爾梅克到特奧蒂華坎、瑪雅、阿茲特克……十幾個(gè)展區的2.7萬(wàn)件藏品足夠帶人進(jìn)入一個(gè)神秘世界。陶罐上布滿(mǎn)用曲線(xiàn)和網(wǎng)格刻的幾何花紋;一塊兩米高的石碑上兩個(gè)上下相疊的人形張開(kāi)雙臂,背后伸出四對鳥(niǎo)翅?;男〉袼軘挡粍贁?,每一個(gè)姿態(tài)都不一樣:有的雙臂像猿猴一樣長(cháng);有的四個(gè)尖就是雙手雙腿;叉著(zhù)腰;捂肚子;揚起一只手像打招呼又像要抽耳光;雙手攤開(kāi)做無(wú)奈狀;委委屈屈抱膝蹲著(zhù);歇斯底里地把手塞進(jìn)嘴里;把腳放到頭上好似做瑜伽;像做廣播體操一樣張開(kāi)雙臂。有的臉上畫(huà)著(zhù)奇異的圖案,有的驚恐地瞪著(zhù)溜圓的眼球,有的嘴巴微張發(fā)呆發(fā)了上千年,還有不屑、呆滯、生無(wú)可戀、嘲諷的表情,各不相同,栩栩如生。

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        它們大多數身材不成比例,也難以與現實(shí)中的人體結構聯(lián)系到一起。有人首獸身,有獸首人身(譬如蟾蜍或貓),也有方形、倒三角形的臉,還有雙頭人以及眼睛大如天外來(lái)客的人。用刀滑幾橫就是眉毛、眼睛和一張嘴,談不上精細,卻又生動(dòng)無(wú)比。

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        古代東方的陶俑常見(jiàn)百官侍女與百姓文化生活的日常;古希臘羅馬雕刻神話(huà)故事題材,展示的也是人體之美。古代亞歐追求寫(xiě)實(shí),而中美洲,描繪的是一個(gè)充滿(mǎn)想象力的異世界。

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        一邊覺(jué)得有趣,一邊又覺(jué)得恐懼。中美洲秉承著(zhù)獨特的生死觀(guān):死是生的延續,死亡也意味著(zhù)重生。追溯至遙遠的三千年前,中美洲還有恐怖的活人獻祭傳說(shuō)。

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        細細觀(guān)察,在滑稽小人之外,也能看見(jiàn)浮雕上刺穿舌頭放血的祭祀儀式。一座神廟的墻面浮顯示:一些人把另一個(gè)人踩在腳下,手持著(zhù)什么東西捅入后者的胸口;一尊巨大的頭戴桂冠的骷髏——中美洲神話(huà)中的死亡之神,需要用人的血肉來(lái)祭拜。

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        館內分列著(zhù)名為Cuauhxicalli的巨大石雕,做成鷹或美洲虎的樣子,乍看覺(jué)得圓潤又可愛(ài)。實(shí)際上,這種石器的功能是在祭祀中盛裝祭品——通常是活人的心臟。兩米多高的大地女神Cōātlīcue雕像以人手做項鏈、骷髏做腰帶,關(guān)節處裝飾著(zhù)蛇的毒牙,通體充滿(mǎn)了繁復的細節與神話(huà)隱喻。

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        阿茲特克人認為心臟是人的太陽(yáng)能量所在,是獻給神明的珍貴禮物。這種樸素的思想被解釋為:死亡與重生在不斷輪回著(zhù),神明為制造太陽(yáng)與大地犧牲了自我,生命得以延續,因此人類(lèi)也為神而犧牲。鎮館之寶太陽(yáng)石在最重量級的展館的最中心位置,被掛得很高,以至于人人都需要仰望它。中心太陽(yáng)神形象的舌頭是一把祭祀刀,每只手都抓著(zhù)一顆心臟。而外層已用接近現代天文歷法的方式與數學(xué)的邏輯,以動(dòng)植物表示月份指導生產(chǎn)。

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        一方面,對神祗的崇拜著(zhù)實(shí)粗暴樸素,另一方面,這片土地誕生的文字、歷法、建筑與藝術(shù)又先進(jìn)得令人贊嘆。

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        奧爾梅克人在3000年前就能雕出惟妙惟肖的巨石人頭像?,斞盼淖钟诠?世紀誕生,至今也沒(méi)有完全被破譯。特奧蒂華坎建造兩百多米的金字塔,擴張城池,根據觀(guān)測到的星象占卜。阿茲特克將一年分為18個(gè)月,與類(lèi)似天干地支的神圣歷結合,提出52年的周期。壁畫(huà)里的小人戴著(zhù)精細編織的羽冠,從頭頂一直覆蓋到腰部;泥偶的文身是從胭脂蟲(chóng)赤鐵礦中取出的紅和黏土野青樹(shù)中取出的“瑪雅藍”,直到當下依然鮮艷。

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        但它們有的崩潰于戰亂,有的被西班牙殖民者吞并,有的神秘消失留下外星文明的傳說(shuō)。既粗糲又繁復,湮沒(méi)的文明似乎已相繼消亡,只能在博物館中,留下被植被掩蓋的遺跡和無(wú)數未解之謎。

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        從博物館出來(lái),是一大片賣(mài)小吃玩具的攤販。幾個(gè)墨西哥漢子把臉和手掌染紅,羽冠從頭頂覆蓋到腰部,裸露在外的皮膚涂著(zhù)不同花紋的彩繪。他們演奏音樂(lè ),一邊玩著(zhù)雜耍,乍看好像從壁畫(huà)上摳下來(lái)的身影。

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        國立人類(lèi)學(xué)博物館是墨西哥最大的博物館,涵蓋了墨西哥乃至整個(gè)中美洲前哥倫布時(shí)代的文明,全部看完至少需要兩小時(shí)甚至一整天;

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        館內大多導覽為西語(yǔ),英語(yǔ)注釋比較有限;

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        博物館所在的墨西哥城交通治安不太好,在墨西哥城游覽時(shí),建議盡量打車(chē)出行,并特別注意人身及財產(chǎn)安全。

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        南方人物周刊 2024 第811期 總第811期
        出版時(shí)間:2024年10月28日
         
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