巴蜀道醫王慶余
去年，因為妻子的病，學生小彭說要給我推薦一位道醫王慶余。他介紹說：75歲高齡的王先生是四川人，自幼習武，精通道家醫術，尤其是指掌診斷、傷科和養生術，曾治愈了大量疑難重癥病人，包括半身癱瘓、癌癥和關節病變。
漢城奧運會時，王慶余擔任國家跳水隊和女排隊隨行醫生，并曾在中南海為中央領導當醫療保健顧問，經常受國家派遣去泰國、日本、香港為當地政要治病。他先后應聘于清華大學、芝加哥大學、四川大學為客座教授，多次應邀赴德國、法國、意大利、奧地利、美國的大學授課和參加國際學術會議，在道教文化、道教醫學養生、武術氣功等方面先后發表論文九十余篇，有專著《秘傳道家筋經內丹功》與《道醫窺秘》傳世。目前是四川省文史研究館館員、成都市道教協會常務理事、道教養生研究所所長。
在南懷瑾身邊經常見到一些自稱“御醫”者，架子很大，本事不高，所以最初我對此并不在意。但小彭的盛情難卻，還是想去見見這位巴蜀道醫。
進門坐定，寒暄幾句，但見王先生氣度不凡，身材高大，容貌清癯，不似四川人的模樣，于是就從他的祖籍談起。原來王先生祖上是山西忻縣人，清朝世襲將軍，被派到四川劍閣駐守，后代就在此定居下來。到其父親一代成了當地大地主。父親希望他傳承家族的習武傳統，10歲那年經孫中山的衛士長、四川大俠杜心武推薦，被送到青城山，拜在隱士“歡喜道人”李杰門下。李杰是西南地區集學養、醫療、武術于一身的傳奇人物。在他的教導下，王先生在武藝、醫術、道學等領域都受到精湛訓練，尤其是得到道家筋經內丹氣功的嫡傳。這是以實戰搏擊聞名的古老武術之一。
聊了一會兒，我怕耽誤王先生的時間就請他給我妻子看病。不料，他卻說診斷的時辰未到。原來王先生用“子午流注”診治，需按照病人患病的部位，在相應的時辰進行診斷。后來我告訴懷師，他很驚訝地說：“如今很多人說是用子午流注療法，其實只知道些皮毛。想不到還真有人懂子午流注的奧妙所在。”
等待看病時，王先生繼續訴說自己的人生經歷。1949年底，四川解放時，他只有13歲，家族的全部財產被沒收充公，父親在貧病中死去，李杰大師也不知所蹤。他成了孤兒，投奔川北軍區文工團當舞蹈演員。1952年從部隊考入綿陽師范學校，畢業后被派到偏遠的康定藏區教書。
他在窮鄉僻壤幾十年，教書之余仍然堅持鉆研道家醫術和武功，還搜集當地各種民間醫方，并懸壺濟世，為鄉民醫治各種疾病。在十年“文革”期間，王慶余的道醫被定為“封建迷信”，加上“黑五類”的家庭背景，于是被關進“牛棚”嚴刑拷打，幾乎斷送了性命。
直到“文革”結束，他的醫術成為傳奇，從一個偏遠農村的民間醫生，變成為中央領導人看病的名醫，所到之處前呼后擁，盛宴招待。我好奇地問他為何又從北京回到了山野。他說：“名利并不是我的人生目的。我給領導人和外國貴賓治病，從來不取分文，或享受任何特權，只不過是發揮自己潛能，證明我能夠治好別人治不好的病。但當一個人的成就到達巔峰時，就應該放低身段，持盈保泰，功成而不居，否則就會物極必反。”我聽到這里肅然起敬：這就是道家哲學，可又有幾人能做到？
談到世風日下，王先生頗有感慨地說，有個奧運代表隊的領隊拿了他的秘方去賣了上百萬元，只給了他200元，還對人說：“王老師不愛錢。”更有甚者，有一年他患了重病，不得已去住院，但群醫束手，幾乎斷送了老命。其間曾聯絡舊日弟子來為師診治。孰知昔日磕頭求藝者，聽說師命垂危，竟見獵心喜，以為老師一死，自己的醫術就可以獨步天下了。最后他在無可奈何之下發了狠勁，自己配制了幾味毒藥，以毒攻毒，硬是把傷逼出，竟然漸漸痊愈了。王先生在談及這些往事時心平氣和，好像在說別人的事。在他身上才知道什么是寵辱不驚。
和王先生的一席談，彼此有相見恨晚的感覺，從此成莫逆之交。盡管我要比他年輕不少，但此后的通話中，王先生執意要以兄弟相稱，我也把他當作知己的大哥。
我曾經想把他引薦給懷師，向他說起懷師的巴蜀故人杜心武和蒙文通。當我向懷師說起王慶余的子午流注和道家功夫，老人家也很感興趣。但王先生行蹤飄忽不定，去年6月約定帶他去大學堂見面的那一天，突然有事提前離開上?；爻啥既チ?。3個月后，懷師駕鶴西去，兩位當代高人也就無緣相見了。不然，他們有關道家的對話肯定會很有趣。
